Le 27 août 1969, Chaiyaboon Suddhipol est ordonné au Wat Paknam Bhasicharoen de Bangkok et reçoit le nom de moine “Dhammajayo”, qui signifie “Le vainqueur par le Dhamma”. Il était déterminé à consacrer sa vie au bouddhisme et à guider le monde pour qu’il trouve le vrai bonheur en atteignant le Dhamma intérieur. Cette intention a été réaffirmée plus tard dans une proclamation qu’il a faite à Pa Dum, Chiang Mai :

 “O anges de Pa Dum ! Soyez mes témoins.

        Moi, porteur de cette robe safran, du drapeau des Arahants éclairés, du drapeau du Dhamma Suprême, qui est exempt de cruauté, je porte ici dans mon cœur ce drapeau de pureté. Sur ces sommets de splendeur, la demeure des grands seigneurs, je déclare à tous :

        Je consacrerai ma vie en sacrifice au bouddhisme, pour laisser mûrir mes perfections jusqu’à leur plein épanouissement, pour libérer tous les hommes et les êtres des liens de la souffrance. Tant que les êtres du monde ne seront pas tous entrés dans le Nirvana, je resterai ici pour battre le tambour du Dhamma, pour errer et enseigner aux êtres du monde, et j’entrerai le dernier dans le Nirvana.

Que tous les êtres vivants vivent en paix et en harmonie”.

                                                                                                                         Luang Por Dhammajayo

        Luang Por Dhammajayo, dont le nom de jeune était Chaiyaboon Suddhipol, s’intéresse depuis son enfance à la lecture de toutes sortes de livres et à la pratique du Dhamma. Un jour, il a lu un livre intitulé ” Dhammakaya ” contenant des écrits basés sur des sermons donnés par Phra Mongkolthepmuni (Sodh Candasaro) du Wat Paknam Bhasicharoen et a été frappé par la remarque suivante : ” Pour suivre la bonne voie du bouddhisme, il faut pratiquer jusqu’à ce que l’on obtienne une compréhension complète. Au Wat Paknam, on peut apprendre à comprendre et à saisir.” Après avoir lu le livre, il a eu un fort désir de rechercher et d’étudier le Dharma avec Luangpu Sodh. Plus tard, il est tombé sur un article de “Vipassana Banteungsarn”, un magazine de méditation, racontant l’histoire de Khun Yai Chand, une nonne qui était une élève exceptionnelle de Luangpu Sodh. Sachant cela, il était déterminé à trouver Khun Yai Chand et a finalement pu étudier et pratiquer le Dhamma avec elle au Wat Paknam Bhasicharoen depuis qu’il était à l’école secondaire.

       Quelques années plus tard, en tant que jeune étudiant universitaire qui voyait les bienfaits de la méditation pour lui-même et pour les autres, Chaiyaboon était fermement déterminé à apprendre et à pratiquer la méditation de manière continue et a invité ses amis de l’université à le rejoindre, formant ainsi un réseau d’étudiants qui aimaient pratiquer la méditation. Comme la vie de nombreux membres du groupe s’était améliorée, il a pris confiance dans la voie qu’il suivait.

       Les efforts inlassables que Chaiyaboon a déployés pour pratiquer la méditation ont permis de réaliser de grands progrès. Son expertise en matière de méditation a ensuite été reconnue par ceux qui avaient pratiqué la méditation avec Khun Yai Chand, et il a ensuite été désigné comme mentor pour aider à guider la pratique de la méditation au sein du groupe.

       Le bonheur qu’il a obtenu de la méditation l’a aidé à réaliser la valeur de la méditation et à comprendre clairement que seule la méditation peut aider à être soulagé de la souffrance et à trouver le vrai bonheur. De plus, le bonheur que procure la méditation profonde est la réponse qu’il cherchait depuis toujours au véritable objectif de sa naissance en tant qu’être humain, et ce bonheur peut véritablement créer la paix dans le monde.

        Chaiyaboon avait lui-même l’intention de devenir moine depuis ses études universitaires, car il pensait que cette voie pouvait l’amener à sauver les gens de la souffrance et à trouver le vrai bonheur. Après avoir obtenu sa licence en 1969, il a décidé de suivre résolument la voie du Bouddha en abandonnant la vie mondaine. Il a été ordonné moine la même année, le 27 août, jour de pleine lune du 9e mois lunaire, au Wat Paknam Bhasicharoen, et a reçu le nom monastique “Dhammajayo”, qui signifie “La victoire par le Dhamma”.

        En plus d’observer strictement tous les préceptes, Luang Por Dhammajayo a commencé à suivre son aspiration en se concentrant sur l’étude du Dhamma en théorie et en le mettant en pratique, ainsi qu’en enseignant le Dhamma et la méditation aux fidèles qui venaient à la maison Dhammaprasit située dans les locaux du Wat Paknam. L’endroit étant devenu trop petit pour accueillir la communauté grandissante, l’idée est venue de trouver un endroit plus grand. Plus tard, un terrain dans la province de Pathum Thani a été offert par Lady Prayad Pattayapongsavisuttatibodi. Le lieu a d’abord été nommé “Centre de méditation Buddhajak”, avant de devenir le Wat Phra Dhammakaya.

        Afin d’apporter le Dhamma au cœur des gens, Luang Por Dhammajayo a commencé à établir un plan pour le nouveau développement basé sur trois concepts principaux : “construire un vrai temple, former des moines pour être de vrais moines, et former des gens pour être vertueux”.

Du passé au présent, la réalisation du rêve

        Afin d’apporter le Dhamma dans le cœur des gens, Luang Por Dhammajayo a commencé à concevoir un plan pour le nouveau temple basé sur trois concepts principaux : “construire un vrai temple, former des moines pour qu’ils soient de vrais moines, et former des gens pour qu’ils soient vertueux”.

Construire un véritable temple

        Le 20 février 1970, jour de la Magha Puja de cette année-là, le Wat Phra Dhammakaya a été fondé sur un terrain de 77 hectares dans le but d’utiliser le lieu pour soutenir les personnes venant apprendre le Dhamma et pratiquer la méditation. Pour préparer le lieu à cet effet, plusieurs règles ont été établies, notamment la propreté du temple, afin d’inculquer de bonnes habitudes à ceux qui viennent pratiquer le Dhamma.

        Grâce aux efforts conjugués de Luang Por Dhammajayo, de Khun Yai Chand, des moines et des fidèles, une rizière sèche a été transformée en une terre luxuriante et verte, propice à l’apprentissage du Dhamma et à la pratique de la méditation. Le nombre de moines et de fidèles ne cessant d’augmenter, 800 hectares de terrain supplémentaires ont été acquis. Peu à peu, des bâtiments et des installations ont été construits et une administration systématique a été mise en place pour accueillir les grands rassemblements.

Former les moines à être de vrais moines

         Luang Por Dhammajayo a lancé divers projets afin de sensibiliser les quatre communautés bouddhistes à travailler ensemble pour restaurer la moralité. Il s’agit notamment d’activités de formation pour que les moines soient de bons modèles pour les laïcs, afin de renforcer la foi de ceux qui n’ont pas encore foi dans le bouddhisme. En outre, les moines ont été éduqués et formés pour être capables d’enseigner la moralité et la méditation au grand public, tant dans le pays qu’à l’étranger. Les moines enseignants ont été un élément clé de la création de personnes vertueuses.

Éduquer les gens à la vertu

        La première étape pour éduquer les gens à la vertu est de créer une compréhension juste (sammā-diṭṭhi), en particulier une compréhension juste de la loi du karma. Des centaines de projets ont été organisés dans le but de créer une bonne compréhension pour enseigner la moralité aux jeunes et au grand public. Outre la création d’une compréhension juste, l’essentiel dans la formation des personnes à la vertu est de leur permettre de faire l’expérience du bonheur intérieur, ce qui ne peut se produire que par une pratique régulière et correcte de la méditation. Lorsque les gens sont capables de méditer jusqu’à ce qu’ils trouvent le bonheur intérieur, ce bonheur peut être transféré aux autres, d’abord à leur entourage, puis à des millions de personnes dans le monde. La méditation est la clé pour créer une paix intérieure qui peut se propager aux autres, conduisant à une véritable paix mondiale. Luang Por Dhammajayo a souvent dit que la paix mondiale peut venir de la paix intérieure (bonheur intérieur) de chacun, c’est-à-dire “la paix mondiale par la paix intérieure”.

 “Toutes les guerres peuvent être arrêtées si chacun apaise sa conscience pour atteindre la paix et le bonheur intérieurs, qui se propageront vers l’extérieur et conduiront à une véritable paix mondiale.”

                                                                                                 Luang Por Dhammajayo (28 janvier 2006)

        Dès le premier jour de sa vie monastique, Luang Por Dhammajayo était déterminé à suivre son idéologie : méditer pour développer plus de vertus pour lui-même et inviter les gens à apprendre la méditation pour atteindre le bonheur dans la vie présente et le plus grand bonheur en atteignant Nibbana.

        Avec le cœur d’un donateur et l’amour de ses semblables, Luang Por Dhammajayo s’est consacré sans relâche à l’enseignement du Dhamma. Avec un amour pour tous comme s’ils étaient ses propres enfants, tous peuvent ressentir la bonté qu’un père a pour ses enfants. Beaucoup ont été inspirés à suivre les traces de Luang Por Dhammajayo et à faire de bonnes actions. Il est donc un guide spirituel pour nous permettre de cultiver les bonnes actions et de faire des boonya (énergie spirituelle pure) avec un effort sans fin.

         Pour témoigner leur gratitude à Luang Por Dhammajayo, qui a consacré sa vie à la recherche du vrai bonheur, les laïcs du Wat Phra Dhammakaya et des centres de méditation du monde entier s’unissent le 27 août pour faire boonya en récitant, méditant, partageant l’amour bienveillant et les bons vœux. En outre, la pratique des enseignements du Bouddha à travers ces activités est une façon de rendre hommage au Bouddha.

        Le jour de Dhammachai (27 août 2022), le Wat Phra Dhammakaya a invité plus de dix mille moines nationaux et internationaux à chanter la Paritta bouddhiste, à méditer, à répandre l’amour et la bonté et à prier pour la paix dans le monde grâce à l’application ” Zoom “. Il a également invité tous les amoureux de la paix dans le monde à se rassembler pour répandre la vague de bonté dans le monde entier en allumant des lanternes et en méditant.

        Au cours de la cérémonie, les photos de tous les participants seront diffusées sur des écrans géants devant le Phra Maha Dhammakaya Cetiya (maison abritant un million d’images de Bouddha) au Wat Phra Dhammakaya, comme si nous étions tous venus pour allumer des lanternes et méditer ensemble.

        Lorsque nous purifions notre esprit et répandons la bonté de notre cœur en souhaitant que tous les êtres aient de la bonne volonté les uns envers les autres, le courant de pureté s’étendra à nos proches, à nos parents, à nos amis et à tous les êtres sensibles, apportant la paix et la tranquillité au monde.

Journée Dhammachai
Samedi 27 août 2022
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Horaire des manifestations (UTC+7)

9:30 Hommage au Triple Joyau
Méditation
10:35 Remise du certificat Guinness World Records “Most…in the World”.
11:00 Fin de la session du matin
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13:35 Procession des robes
14:15 Méditation de l’après-midi
14:40 Donation des robes
15:20 Exposé du dhamma par le moine président
16:00 Fin de la session de l’après-midi
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19:00 Le moine qui préside allume la lanterne principale
Méditation
Récitation des versets pour l’allumage des bougies
19:30 Chant de la paritta bouddhiste par la communauté du sangha
21:00 Fin de la cérémonie
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Cérémonie de réalisation des objectifs pour 4.654.545.454 tours de Dhammacak Chanting