{"id":352,"date":"2022-03-17T15:32:15","date_gmt":"2022-03-17T08:32:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/?page_id=352"},"modified":"2022-03-25T12:45:18","modified_gmt":"2022-03-25T05:45:18","slug":"luangpor-dhammajayo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/","title":{"rendered":"Luangpor Dhammajayo"},"content":{"rendered":"<div id=\"tdi_1\" class=\"tdc-zone\"><div class=\"tdc_zone tdi_2  wpb_row td-pb-row\"  >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_2{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }\n<\/style><div id=\"tdi_3\" class=\"tdc-row stretch_row_1600 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_4  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_4,\r\n                .tdi_4 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_4,\r\n\t\t\t\t.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_4:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_6  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\">\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_6{\r\n                    vertical-align: baseline;\r\n                }.tdi_6 > .wpb_wrapper,\r\n\t\t\t\t.tdi_6 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper > .vc_row_inner{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t    height: auto;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"wpb_wrapper\" ><div class=\"tdm_block td_block_wrap tdm_block_column_title tdi_7 tdm-content-horiz-center td-pb-border-top td_block_template_1\"  data-td-block-uid=\"tdi_7\" >\n<style>\n\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_7{\nmargin-top:0px !important;\n}\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px)\n{\n.tdi_7{\nmargin-top:0px !important;\n}\n}\n\n<\/style>\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdm_block_column_title{\r\n                  margin-bottom: 0;\r\n                  display: inline-block;\r\n                  width: 100%;\r\n                }\n<\/style><div class=\"td-block-row\"><div class=\"td-block-span12 tdm-col\">\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\nbody .tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tcolor: #f97c00;\r\n\t\t\t\t}.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:60px !important;font-style:normal !important;font-weight:500 !important;letter-spacing:6px !important;\r\n\t\t\t\t}\n\n\/* landscape *\/\n@media (min-width: 1019px) and (max-width: 1140px){\n.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:52px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n\n\/* portrait *\/\n@media (min-width: 768px) and (max-width: 1018px){\n.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:42px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:30px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n<\/style><div class=\"tds-title tds-title1 td-fix-index tdi_8 \"><h3 class=\"tdm-title tdm-title-md\">Luangpor Dhammajayo<\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"wpb_wrapper wpb_text_column td_block_wrap td_block_wrap vc_column_text tdi_9  tagdiv-type td-pb-border-top td_block_template_1 tdc-no-posts\"  data-td-block-uid=\"tdi_9\" >\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.vc_column_text > .td-element-style{\r\n\t\t\t\t\tz-index: -1;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"td-fix-index\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-362\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image001.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<p>\u00a0Luangpor Dhammajayo lahir sebagai Chaiboon Suthipol pada hari Sabtu, 22 April 1944, malam pertama bulan purnama di bulan ke-6 Kalender Lunar pada pukul 6 sore. Ia dibesarkan di sebuah rumah kecil yang terletak di tepi Sungai Chao Phraya\u00a0 sebuah sub-distrik Ban Paeng, di distrik Promburi, di dalam Provinsi Singhburi.\u00a0 Ayahnya, Janyong Suthipol, bekerja sebagai insinyur di Departemen Pabrik Industri Kementerian Perindustrian, dan ibunya bernama Juree Suthipol.<\/p>\n<p>\u00a0Hal ini menyebabkan ingatan akan mimpi ibunya yang pernah terjadi di Provinsi Phichit, tempat mereka tinggal sebelum pindah ke Singburi.\u00a0 Saat hamil, ibunya memimpikan gambar Buddha suci Pichit, yang disebut &#8216;Luangpor Petch&#8217; yang dipuja orang.\u00a0 Dia mempersembahkan kepadanya seorang anak yang cantik dan berkata, \u201cAnak laki-laki ini adalah anak yang sangat istimewa.\u00a0 Tolong jaga dia dengan baik.\u00a0 Dia akan menjadi tempat perlindungan bagi orang-orang di masa depan.\u201d\u00a0 Kemudian, dia bermimpi bahwa dia menerima gambar Buddha yang sangat indah, dan dia membersihkan dan memolesnya sampai lebih bersinar.\u00a0 Saat memoles patung, itu menjadi cahaya terang yang memancar ke seluruh kota, membuatnya cerah dengan pancaran tak terbatas.<\/p>\n<p>\u00a0Mimpinya membawa kebahagiaan bagi semua orang di keluarga, terutama suaminya Janyong, yang memiliki niat untuk mendukung anak pertamanya mencapai kemajuan dan kemakmuran yang maksimal, sehingga ia bisa menjadi panutan bagi semua orang.<\/p>\n<p>\u00a0Pada hari Chaiyaboon lahir, sebuah peristiwa baik terjadi.\u00a0 Semua kerabatnya, yang marah dan tidak pernah mengunjungi satu sama lain untuk waktu yang lama, dipulihkan ke keharmonisan keluarga dengan kelahiran keponakan pertama mereka.<\/p>\n<p>\u00a0Kelahiran bayi laki-laki merupakan peristiwa baik untuk keharmonisan, seperti hujan yang turun di tanah yang kering dan retak, mengembalikannya ke permukaan yang halus.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Kehidupan Masa Kecil Bergerak maju seperti Arus Air <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Karena ayahnya adalah seorang pegawai pemerintah yang harus secara teratur pindah ke provinsi yang berbeda, Chaiyaboon dibesarkan oleh ibu dan sepupunya.\u00a0 Karena harus berpindah-pindah secara teratur, ayahnya, yang prihatin dengan pendidikan dan masa depan putranya, mendaftarkan putranya ke kelas satu Sekolah Talapatsuksa, sebuah sekolah asrama di Sao-Shingsha di Bangkok.<\/p>\n<p>\u00a0Ini adalah keberuntungan bagi siswa muda ini.\u00a0 Pemilik asrama yang dia ikuti, yang berdarah bangsawan, tidak memiliki anak sendiri.\u00a0 Dia sangat mencintai anak laki-laki mereka dan bertanya kepada ayah anak laki-laki itu apakah dia bisa mengadopsinya untuk menjadi ahli warisnya.\u00a0 Karena Chaiyaboon adalah satu-satunya dan putra tersayang keluarga, ayahnya menolak tawaran itu.\u00a0 Namun, pemiliknya tetap mencintainya dan akan selalu membawanya ke Istana Sra Pratum.\u00a0 Ini memberinya kesempatan untuk mempelajari kebiasaan bangsawan sejak saat itu.\u00a0 Itu juga memberinya kesempatan untuk bergabung dengan pemilik sekolah dalam membuat jasa kebajikan dengan para bhikkhu secara teratur.\u00a0 Ini adalah awal dari ketertarikan anak itu pada Dhamma.<\/p>\n<p>\u00a0Pada tahun 1950, ayahnya menerima perintah untuk pindah ke Phetchaburi.\u00a0 Chaiyaboon harus berpisah dari pemilik sekolah sejak dia pindah ke Sekolah Aroonpradit untuk kelas empat.\u00a0 Setelah tinggal bersama ayahnya selama kurang lebih satu tahun, ia pindah ke Sekolah Sarasit Pithayalai dimana sebuah sekolah terkenal berdiri di Distrik Banpong, Provinsi Rajchaburi.\u00a0 Ayahnya mengizinkan dia untuk tinggal dengan seorang guru yang baik hati dan murah hati, Samarn Sang-Aroon, sampai dia menyelesaikan kelas sembilan.<\/p>\n<p>\u00a0Ketika ia berusia tiga belas tahun, Chaiyaboon lulus ujian masuk kompetitif untuk mendaftar di kelas sepuluh di Sekolah Suankularb Wittayalai di Bangkok.\u00a0 Dia adalah salah satu dari seratus lima puluh siswa yang lulus ujian dari kumpulan lima ratus kandidat.\u00a0 Karena dia lebih sering sendirian, dia belajar bagaimana berhemat dan menabung.\u00a0 Oleh karena itu, pengalaman ini melatihnya untuk menjadi kuat, percaya diri dan bertanggung jawab dalam hal ini ia berbeda dari anak laki-laki lain yang tumbuh dalam keluarga kaya.<\/p>\n<p>\u00a0Pengalaman masa kecilnya mempersiapkannya untuk tugas-tugas penting di masa depan, dan setelah kerja keras yang panjang, dia akhirnya mencapai mimpinya.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Impian Besar Masa Kecilnya <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Dedikasi Penuh Chaiboon untuk Mencapai Pengetahuan tentang Dunia dan Awal dari Mencapai Pengetahuan tentang Buddhisme.<\/p>\n<p>\u00a0Chaiboon muda sangat ingin memperoleh pengetahuan, dan senang menghabiskan waktu luangnya untuk mendapatkan lebih banyak pengetahuan di toko buku atau di pasar tempat berbagai buku dapat ditemukan.\u00a0 Dia suka menghabiskan waktu di dalam dan sekitar Khlong Lod dan Sanam Luang, tidak seperti remaja lain seusianya yang hanya ingin bersenang-senang sepanjang hari.\u00a0 Dia selalu dapat ditemukan mengenakan t-shirt dengan celana pendek favoritnya, membaca buku dari berbagai rak buku.\u00a0 Jika dia menemukan buku-buku tentang Dhamma, dia akan mendapati dirinya membacanya berulang-ulang.\u00a0 Semakin banyak dia membaca, semakin dia menyempurnakan pikirannya sehingga dia bisa lebih memahami penderitaan dunia.\u00a0 Bahkan biografi orang-orang penting dibaca berulang kali, sehingga ia mampu menghafal semua nama dan kontribusi mereka secara akurat.\u00a0 Ini menimbulkan pertanyaan di benaknya: Mengapa kita dilahirkan?\u00a0 Apa tujuan hidup?\u00a0 Pertanyaan-pertanyaan ini terlalu maju untuk seseorang seusianya.\u00a0 Dia menuliskan pemikirannya dalam sebuah jurnal pada usia tiga belas tahun:<\/p>\n<p>\u00a0\u201cJika saya mengejar kepentingan sekuler, saya ingin mencapai tujuan tertinggi.\u00a0 Jika saya mengejar kepentingan agama, saya ingin mencapai Dhamma tertinggi dan menyebarkan agama Buddha ke seluruh dunia.\u201d<\/p>\n<p>\u00a0Siapa yang bisa membayangkan bahwa impian seorang pemuda akan menjadi kenyataan?\u00a0 Karena, pada hari ini, orang ini telah menjadi Kepala Biara yang dihormati yang telah membawa pancaran dari matahari perdamaian melalui meditasi, dan menyinarinya ke seluruh dunia kepada pecinta perdamaian di mana pun.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-363\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image003.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Pencarian Jawaban Kehidupan <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Saat bersekolah di Sekolah Suankularb Wittayalai, ia berkesempatan mendengarkan ceramah Dhamma, dari banyak sarjana, dan itu mengilhami dia dan teman-temannya untuk mendirikan Perkumpulan Pemuda Buddhis.\u00a0 Di mana pun ada ceramah Dhamma, sejauh Lan Asoke di Kuil Mahathat atau tempat lain, dia selalu hadir.<\/p>\n<p>\u00a0Saat ia menjadi remaja, nafsu untuk belajar lebih banyak Dhamma meningkat.\u00a0 Setiap kali dia memiliki waktu luang, dia akan selalu menyelinap ke tempat-tempat yang tenang untuk merenungkan pertanyaan-pertanyaan yang ada di benaknya.\u00a0 Mengapa kita dilahirkan?\u00a0 Ke mana kita pergi setelah kita mati?\u00a0 Apakah kebaikan dan keburukan itu ada?\u00a0 Dia membaca dan mempelajari teks-teks Buddhis yang mengatakan: Hanya mengetahui Dhamma Sang Buddha saja tidak cukup.\u00a0 Ini seperti hanya memiliki satu mata.\u00a0 Seseorang hanya akan menjadi ahli dalam bidang pengetahuan Dhamma, tetapi manfaat apa pun yang diperoleh darinya tidak pernah diketahui karena tidak pernah dipraktikkan.\u00a0 Kemudian, lebih banyak pertanyaan akan tetap ada.<\/p>\n<p>\u00a0Dia secara teratur menatap langit yang luas seolah-olah dia sedang mencoba untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang ada jauh di dalam pikirannya.\u00a0 Dia berbeda dari orang lain seusianya yang hanya tertarik untuk bersenang-senang, memikirkan masa depan dan kekayaan, memiliki pasangan hidup, atau gangguan lainnya.\u00a0 Tetapi di mata anak muda yang penuh tekad, di balik kacamata hitam itu, dia teguh dan melanjutkan pencariannya untuk menemukan jawaban.\u00a0 Dia terus meneliti berbagai buku, dan mencari pengetahuan dari banyak sarjana terkenal.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Percikan Jawaban<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Kemudian suatu hari, dia menemukan sebuah buku berjudul, \u201cDhammakaya.\u201d\u00a0 Buku ini ditulis dalam format khotbah oleh Master Agung Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro) atau Luang Pu Wat Paknam.\u00a0 Ada satu kutipan khusus: \u201cJika seseorang ingin mengikuti jalan Buddha yang benar, ia harus berlatih sampai ia memperoleh pemahaman dan pemahaman yang lengkap.\u201d<\/p>\n<p>\u00a0Kata \u201cDhammakaya\u201d menarik baginya.\u00a0 Guru Agung berkata, \u201cDhammakaya adalah Buddha.\u201d\u00a0 Dia bahkan merujuk istilah Pali dari Tripitika: &#8220;Dhammakayo \u2013 (aham\u0e3a itipi,&#8221; (Pali) untuk mengkonfirmasi bahwa Buddha adalah Dhammakaya. Di akhir buku ini, menunjukkan konfirmasi bahwa Wat Paknam mampu mengajar sampai\u00a0 mencapai pemahaman dan pemahaman yang sempurna.\u201d Pernyataan ini membuatnya senang karena dia tahu dia telah menemukan jalan yang benar.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-391\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/vipassana-san.jpg\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"371\" \/>\u00a0Kemudian, ia membaca artikel di \u201cVipassana Bantuengsarn\u201d yang membahas tentang kemajuan meditasi Khun Mae Acariya Chandra, seorang ahli Meditasi Dhammakaya.\u00a0 Ia adalah seorang biarawati yang merupakan murid Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro), Luang Pu Wat Paknam.\u00a0 Hal ini mendorong Chaiboon untuk ingin belajar meditasi di kuil.\u00a0 Sejak saat itu, ia berencana pergi ke Wat Paknam untuk belajar Meditasi Dhammakaya.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Pencarian Guru <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Pada tahun 1963, pada usia sembilan belas tahun, ia bersiap untuk mengikuti ujian masuk untuk studi tingkat universitas.\u00a0 Pemuda itu memutuskan untuk pergi ke Wat Paknam Bhasicharoen untuk menemui Khun Mae Acariya Chandra untuk belajar Meditasi Dhammakaya.\u00a0 Ketika dia tiba di kuil, dia bertanya kepada orang yang berbeda, \u201cApakah ada yang tahu Khun Mae Acariya Chandra?\u201d\u00a0 tapi tidak ada yang tahu.\u00a0 Mereka mengatakan kepadanya: \u201cTidak ada Khun Mae Acariya Chandra.\u00a0 Hanya ada Guru Chandra.\u201d\u00a0 Ini membuatnya berpikir bahwa ini adalah dua orang yang berbeda.\u00a0 Karena dia tidak dapat menemukannya, dia memusatkan usahanya pada ujian masuk.\u00a0 Dia lulus ujian dan diterima di Universitas Kasetsart.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-365\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image006.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"211\" \/><\/p>\n<p>\u00a0Di semester pertama, dia sangat fokus pada studinya.\u00a0 Belakangan, di akhir semester pertama, pikirannya untuk bertemu Khun Mae Acariya Chandra muncul kembali.\u00a0 Jadi, dia memutuskan untuk kembali ke Wat Paknam lagi pada Oktober 1963, tetapi masih tidak berhasil menemukannya.\u00a0 Kemudian, seseorang menyarankan bahwa, jika dia ingin belajar bagaimana bermeditasi dengan serius, dia harus belajar dari seorang biksu senior yang dengan senang hati akan mengajarkan Teknik Meditasi Dhammak\u0101ya.\u00a0 Setelah berlatih meditasi untuk jangka waktu tertentu, ia menemukan, dari sesama meditator pada usia yang sama, bahwa Khun Mae Acariya Chandra adalah Guru Chandra.\u00a0 Jadi, dia dibawa untuk bertemu Guru Chandra.\u00a0 Akhirnya, mereka berdua memiliki kesempatan untuk bertemu satu sama lain.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-366\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image007.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Menemukan Guru yang menunjukkan Jalan Menuju Kedamaian <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Saat pertama kali bertemu Khun Yay (Khun Mae Acariya Chandra), dia berusia lima puluh tiga tahun.\u00a0 Dia tampak seperti biarawati biasa, yang sangat kurus, tetapi matanya cemerlang dan cerah;\u00a0 tanda seseorang dengan pengetahuan yang ekstrim.\u00a0 Dia tegas, kuat, kuat, dan penuh dengan kebaikan.\u00a0 Meskipun dia tidak berpendidikan atau melek huruf, dia dapat memberikan jawaban yang jelas dan mendalam atas pertanyaan-pertanyaan Dhamma yang mendalam.\u00a0 Jawabannya yang mendalam mencerahkan pikiran orang, membuat mereka berhenti dan berpikir dan menyingkirkan mereka dari pengaruh kuat cara dunia.<\/p>\n<p>\u00a0Pada pertemuan pertama mereka, pemuda itu percaya bahwa dia telah menemukan guru yang selama ini dia cari.\u00a0 Oleh karena itu, ia meminta, dengan keyakinan padanya, untuk menjadi muridnya.\u00a0 Kemudian, Khun Yay berkata kepadanya, \u201cKamu adalah orang yang kelahirannya diminta oleh Luangpu Wat Paknam kepadaku selama periode Perang Dunia.\u201d\u00a0 Pernyataan ini tidak jelas baginya, tetapi kata-kata yang dikatakan Khun Yay akurat sejak ia lahir selama Perang Dunia II.<\/p>\n<p>\u00a0Sejak saat itu, Chaiboon merasa yakin bahwa dia telah memilih guru yang tepat karena pengetahuan yang dia terima dari Khun Yay memungkinkan dia untuk menjawab dan menyelesaikan semua yang pernah dia tanyakan.\u00a0 Ini juga mengilhaminya untuk menyebarkan kedamaian yang ditemukan dalam agama Buddha, ke seluruh dunia.\u00a0 Ini membantu mewujudkan mimpi besar yang dia miliki, ketika dia masih kecil, menjadi kenyataan.<\/p>\n<p>\u00a0Setiap keraguan atau pertanyaan yang ada di benak pemuda itu, dia akan bertanya kepada Khun Yay dan Khun Yay akan mampu menjawab semuanya, melebihi ekspektasinya, yang membuat semangatnya semakin tinggi.\u00a0 Ini mendorongnya untuk menyebarkan ajaran Buddha dan membawa perdamaian dan harmoni ke seluruh dunia.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Memahami Tujuan Hidup<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Pada hari pertama latihan meditasi dengan Khun Yay, pertanyaan pertama yang diajukan oleh murid baru tersebut adalah: \u201cKhun Yay, apakah surga dan neraka itu ada?\u201d\u00a0 Khun Yay hanya menjawab, \u201cYa, keduanya ada.\u00a0 Surga dan neraka itu nyata.\u00a0 Saya pernah ke sana ketika saya pergi untuk membantu ayah saya.\u00a0 Ayah saya pergi ke neraka karena dia minum alkohol setiap hari dan akan mabuk.\u00a0 Saya meminta bantuan Dhammakaya untuk membantu membawa ayah saya ke surga.\u00a0 Maukah kamu pergi ke sana?\u00a0 Aku akan mengajarimu dan kita bisa pergi ke sana bersama-sama.\u201d<\/p>\n<p>\u00a0Itu adalah jawaban yang jelas dan langsung yang sama sekali berbeda dari jawaban yang pernah dia dengar sebelumnya.\u00a0 Ini menunjukkan kepercayaan yang dia miliki dalam pengalamannya, dan apa yang dia ketahui dan lihat sendiri.\u00a0 Ini karena Khun Yay pernah bermeditasi di Lokakarya Meditasi dengan biksuni dan biksu lainnya ketika Guru Agung, Luang Pu Wat Paknam, masih hidup.\u00a0 Para biksu dan biksuni ini dipilih oleh Luang Pu Wat Paknam karena mereka memiliki konsentrasi yang luar biasa dalam meditasi.\u00a0 Saat itu, Khun Yay bermeditasi dengan penuh tekad selama enam jam di siang hari dan enam jam di malam hari.\u00a0 Dia mendapatkan hasil yang luar biasa dari pengalaman meditasinya sehingga Luang Pu Wat Paknam memujinya di antara meditator lainnya dengan: \u201cPutri Chandra adalah yang terbaik.\u00a0 Dia tidak ada duanya.\u201d<\/p>\n<p>\u00a0Setelah bermeditasi dengan Khun Yay hanya dalam waktu singkat, siswa muda Chaiboon menemukan jawaban atas pertanyaan yang telah lama ia cari: \u201cMengapa kita dilahirkan, dan apa tujuan hidup yang sebenarnya?\u201d\u00a0 Hasil dari meditasi memberikan jawaban bahwa, \u201ckita dilahirkan untuk mengejar kesempurnaan, dan Nibbana adalah tujuan tertinggi dari kehidupan setiap orang.\u201d<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong>\u00a0Ketekunan dalam Latihan Meditasi sampai Kedamaian Sejati Diperoleh <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Untuk sepenuhnya memahami dan memahami jawabannya, dia harus dengan serius mendedikasikan hidupnya untuk mempelajari Dhamma.\u00a0 Kehidupan sehari-harinya sepenuhnya berputar di sekitar meditasi.\u00a0 Setiap hari pukul 6 pagi, ia melakukan perjalanan harian dari Universitas Kasetsart ke Wat Paknam, yang mengharuskannya naik tiga bus berbeda.\u00a0 Apakah dia duduk atau berdiri di dalam bus, dia akan selalu menutup matanya dan bermeditasi sampai dia tiba di Wat Paknam sekitar jam 8 pagi. Dia kemudian akan langsung menemui Khun Yay untuk melanjutkan pelajaran latihan meditasi berikutnya, sampai jam 8 malam.\u00a0 Dia kembali ke Universitas Kasetsart sekitar pukul 10 malam.<\/p>\n<p>\u00a0Bahkan pada dini hari, pada pukul 3 pagi ketika sebagian besar teman-temannya tidur, Chaiboon akan bangun untuk bermeditasi karena keheningan yang menyenangkan, dan tubuhnya cukup istirahat.\u00a0 Dia akan bermeditasi di daerah di mana tidak ada teman-temannya yang akan melihatnya.\u00a0 Tapi, terkadang teman-temannya terbangun di tengah malam untuk ke kamar kecil.\u00a0 Ketika mereka melihatnya tertutup selimut, mereka akan terkejut.\u00a0 Karena mereka tahu bahwa dia sedang bermeditasi, mereka tidak mengolok-oloknya atau memberi tahu siapa pun.\u00a0 Begitu teman-temannya menjadi lebih akrab dengan hal ini, dia mulai mengundang orang-orang terdekatnya, untuk bermeditasi bersama Khun Yay di Wat Paknam.\u00a0 Kemudian, ketika kelompok temannya bertambah besar, teman-temannya yang senior dan junior mengikutinya ke bait suci.<\/p>\n<p>\u00a0Ketika datang untuk belajar di universitas, lulusan yang berpendidikan cenderung percaya bahwa studi yang menyeluruh perlu menggabungkan pengetahuan duniawi dan pengetahuan Dhamma.\u00a0 Pengetahuan duniawi diperlukan untuk membantu seseorang mencari nafkah, dan pengetahuan Dhamma adalah untuk menginstruksikan pikiran agar berbudi luhur dan untuk meredakan keraguan tentang rahasia kehidupan seperti, \u201cKe mana kita pergi setelah kita mati?\u00a0 Apakah surga dan neraka itu ada?\u00a0 Bagaimana kita membuktikannya?\u201d\u00a0 Pengetahuan mendalam ini tidak diajarkan di universitas mana pun, tetapi berasal dari kebijaksanaan Sang Buddha.\u00a0 Hal ini menyebabkan Chaiyaboon lebih condong ke pelajaran Dhamma daripada belajar di kelas.\u00a0 Bahkan pada hari dia menjalani pemeriksaan di pagi hari, dia akan naik bus untuk pergi bermeditasi di sore hari.\u00a0 Hal itu ia lakukan secara rutin hingga ia lulus.<\/p>\n<p>\u00a0Dengan sikap teguh terhadap meditasi, bersama dengan rasa hormatnya terhadap ajaran gurunya, Chaiboon muda unggul dalam kemajuannya dalam hal meditasi.\u00a0 Ini sangat menyenangkan Khun Yay.\u00a0 Bahkan orang-orang yang pernah berlatih meditasi dengan Khun Yay sebelumnya, mengakui kemahirannya.\u00a0 Oleh karena itu, Khun Yay merasa nyaman mengizinkannya untuk memimpin meditasi bagi para patron dan pendukungnya.<\/p>\n<p>\u00a0Begitu dia bermeditasi secara mendalam dan mencapai kedamaian batin, kepercayaan dirinya pada pengetahuan yang ditemukan dalam agama Buddha terus meningkat.\u00a0 Dia melihat bahwa buah dari meditasi dapat membebaskan manusia dari penderitaan mereka, dan tidak dapat disangkal lagi telah menjawab banyak pertanyaan yang belum terselesaikan yang ada dalam pikirannya.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-367\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image009.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Bergerak Menuju penahbisan <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Kemudian, Chaiboon muda sampai pada kesadaran yang jelas bahwa pengetahuan tentang dunia tidak dapat benar-benar menjauhkan umat manusia dari penderitaan, atau dapat mencapai kebahagiaan sejati;\u00a0 hanya kebijaksanaan yang diperoleh dari meditasi yang dapat membantu.\u00a0 Dia kemudian memutuskan untuk meminta izin kepada Khun Yay untuk ditahbiskan sebagai bhikhu.\u00a0 Khun Yay tidak hanya menolak permintaan penahbisannya, tetapi juga mendesaknya untuk menyelesaikan gelarnya terlebih dahulu.\u00a0 Dia beralasan bahwa, \u201cAnda harus memiliki pengetahuan di dunia, dan menjadi sarjana dalam Dhamma, juga, sehingga Anda akan bermanfaat bagi Buddhisme setelah Anda ditahbiskan.\u00a0 Anda tidak bisa hanya bergantung pada agama Buddha.\u201d\u00a0 Dia dengan hormat mengikuti rekomendasinya.<\/p>\n<p>\u00a0Melalui ingatannya akan kebajikan Khun Yay atas kebaikan yang dia berikan dengan ajaran Dhamma, bersama dengan tindakan untuk menunjukkan rasa terima kasihnya, pada hari ulang tahun Khun Yay pada tahun 1968, Chaiboon ingin memberikan hadiah kepadanya dengan membuat sumpah kejujuran dan untuk\u00a0 tetap membujang selama sisa hidupnya.\u00a0 Ini dianggap sebagai hadiah yang paling berharga karena, bagi orang yang ingin maju secara konsisten dalam meditasinya, sangat penting untuk memiliki tingkat kemurnian tertinggi, berkaitan dengan kesucian, dan menghilangkan semua beban kehidupan seorang perumah tangga.\u00a0 Khun Yay sangat senang dan bahagia dengan tekadnya yang besar.\u00a0 Dia merasa bahwa dia tidak menyia-nyiakan usahanya dalam mengabdikan dirinya untuk mengajar dan membimbingnya.<\/p>\n<p>\u00a0Pada bulan April 1969, Chaiboon lulus dengan gelar Sarjana, dengan jurusan Ekonomi Pertanian.\u00a0 Setelah menerima gelarnya, ia segera memberitahu ayahnya tentang keinginannya untuk ditahbiskan seumur hidup dalam kebhikkhuan Buddha.<\/p>\n<p>\u00a0Butuh banyak waktu sebelum ayahnya menerima dan bersukacita dalam keinginan putranya untuk ditahbiskan, karena dia menepati janjinya untuk menyelesaikan pendidikan perguruan tinggi sebelum ditahbiskan.\u00a0 Ibunya juga bersukacita dalam penahbisannya dengan sangat gembira dan gembira saat ia meminta izin untuk ditahbiskan, sehingga ia dapat memperluas mata pencaharian agama Buddha.<\/p>\n<p>\u00a027 Agustus 1969, hari bulan purnama pada bulan kesembilan dari kalender lunar, adalah hari yang baik karena Tuan Chaiboon Suthipol mengenakan jubah safron dan menjadi seorang biarawan, seperti yang diinginkannya, di kapel Wat Paknam Bhasicharoen.\u00a0 Yang Mulia Phrathepwarawaetee (saat ini, Somdejphramaharatchamangkalajahn, Kepala Biara Wat Paknam Bhasicharoen, Thailand), adalah pembimbingnya, Yang Mulia Phrakrupipatdhammakanee adalah biksu pemeriksa seniornya (Kamavacacariya) saat penahbisan, dan Yang Mulia Phravicheankawee adalah biksu penguji juniornya (Anusavanacariya).\u00a0 Ia menerima gelar monastik \u201cDhammajayo\u201d, yang berarti \u201cPemenang melalui Dhamma\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0Kemudian, Luangpor Dhammajayo merefleksikan pemikirannya tentang penahbisan bahwa: \u201cMenahbiskan sebagai bhikkhu bukanlah tugas yang mudah, hanya mengenakan jubah safron saja tidak cukup.\u00a0 Seseorang harus melatih dirinya sendiri untuk menjalankan 227 sila serta rutinitas sehari-hari kehidupan seorang bhikkhu, sesuai dengan disiplin monastik.\u00a0 Jika seseorang ingin mencapai hasil penuh dari jasa yang diperoleh dari penahbisan, ia harus mampu menjadi perlindungan bagi agama Buddha, bukan hanya berlindung dalam agama Buddha\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0Prinsip-prinsip kokoh seperti itu tidak begitu mudah didapat, seseorang harus belajar dan melatih diri sendiri untuk menyadari pentingnya ajaran Sang Buddha.\u00a0 Berdasarkan kutipan di atas, jika seseorang benar-benar memahami konsep kata-kata Luangpor Dhammajayo, ia akan memiliki tekad untuk mendedikasikan hidupnya pada agama Buddha.\u00a0 Satu-satunya tujuan menjadi bhikkhu adalah untuk menyebarkan ajaran Sang Buddha ke seluruh dunia.\u00a0 Penahbisannya adalah contoh yang bagus yang memungkinkan banyak pengikut untuk datang dan ditahbiskan seperti yang dia lakukan dan tradisi ini masih berlanjut hingga hari ini.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-368\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image011.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Mengubah Sawah Menjadi Tanah Suci<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Dalam kehidupan barunya sebagai seorang bhikkhu, Luangpor Dhammajayo sangat disiplin dalam tata krama monastik dan belajar sangat keras dalam Ajaran Sang Buddha.\u00a0 Selama semua ini, ia juga memberikan khotbah kepada umat awam di &#8216;Ban Dhammaprasit&#8217; (Pusat Meditasi di Wat Paknam) alih-alih Khun Yay secara teratur.\u00a0 Sampai &#8216;Ban Dhammaprasit&#8217; menjadi begitu padat sehingga orang harus duduk di jalan untuk dapat mendengarkan khotbahnya, sekarang saatnya bagi masyarakat untuk pindah ke daerah yang lebih besar.\u00a0 Terserah tim Luangpor Dhammajayo yang terdiri dari pria dan wanita muda khusus yang memiliki pengetahuan yang komprehensif tentang dunia dan ketekunan untuk menyelesaikan setiap tugas yang diberikan.<\/p>\n<p>\u00a0Pada Hari Magha Puja tanggal 23 Februari 1970 (2513 SM) adalah hari peletakan batu pertama dalam pembangunan Wat Phra Dhammakaya.\u00a0 Anggaran pembangunan hanya 3.200 baht dan lahan seluas 80 hektar yang disumbangkan oleh Khun Ying Prayad Phaetayapongsa-Visudhadhibodi.\u00a0 Tim saling membantu untuk membangun candi dengan memberikan semua usaha mereka, bekerja keras dengan kemampuan terbaik mereka, bersedia mengabdikan hidup mereka untuk kepentingan agama Buddha.\u00a0 Mereka bahkan menghemat pengeluaran sehari-hari dengan mengonsumsi makanan sederhana, hanya yang diperlukan untuk energi dan bukan untuk kesenangan.\u00a0 Meski demikian, hati mereka tetap dipenuhi dengan dorongan bahwa mereka akan mencapai tujuan meskipun tidak dapat melihat solusi apa pun saat itu.\u00a0 Salah satu masalah utama selama konstruksi adalah mengumpulkan dana yang diperlukan.<\/p>\n<p>\u00a0Mengacu pada pembangunan Wat Phra Dhammakaya, Luangpor Dhammajayo menyatakan, \u201cDengan semua kebutuhan yang telah disumbangkan ke kuil, umat awam telah memberi penghormatan kepada Tiga Permata dan kemudian membuat doa resolusi yang didukung oleh manfaat dari memberikan sumbangan ini.\u00a0 , oleh karena itu kita harus memanfaatkan sepenuhnya semua kebutuhan yang telah diberikan\u201d.\u00a0 Untuk alasan ini, semua pembangunan Wat Phra Dhammakaya telah dilakukan untuk bertahan dalam ujian waktu.<\/p>\n<p>\u00a0Kesederhanaan dalam desainnya adalah untuk memastikan perawatan berbiaya rendah namun tetap mampu mempertahankan keanggunannya yang halus.\u00a0 Bangunan-bangunan ini adalah simbol agama Buddha bagi orang-orang untuk datang dan memberi penghormatan.\u00a0 Kapel adalah contoh dari keanggunan ekonomis yang sederhana serta menjadi salah satu bangunan yang paling sering digunakan di Wat Phra Dhammakaya.<\/p>\n<p>\u00a0Misalnya, beton yang digunakan dalam pembangunan kapel bukanlah beton biasa.\u00a0 Pasir terbaik harus dipilih dari bukit pasir di garis pantai dan diangkut ke Sungai Chao Phraya melalui tongkang.\u00a0 Beton itu sendiri juga harus berkualitas terbaik.\u00a0 Setelah campuran tersedia, maka harus menjalani pengujian yang ketat untuk memastikan kualitas yang tahan lama dan hanya ketika tim spesialis telah memberikan persetujuannya, konstruksi akan dilanjutkan.\u00a0 Bahkan dengan dinding luar kapel, kerikil yang digunakan harus dipilih dengan tangan.\u00a0 Itu harus yang paling putih dan paling murni dan ukurannya mirip dengan sebutir beras.\u00a0 Pada saat itu, para pendukung dan penduduk setempat sangat terkesan dengan perhatian terhadap detail yang mereka masukkan dan membantu memilih kerikil dengan tangan mereka sendiri.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-369\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image013.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Menyebarkan Perdamaian dengan Iman Agung Umat Manusia<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Wat Phra Dhammakaya berkembang pesat, bersama dengan hati dan pikiran para pendukungnya yang telah tumbuh dalam jumlah besar sepanjang tahun.\u00a0 Sedemikian rupa sehingga 80 hektar yang asli tidak cukup besar untuk menampung komunitas dan oleh karena itu ukurannya ditingkatkan menjadi 1000 hektar untuk tujuan melayani sebagai Pusat Meditasi Dunia.<\/p>\n<p>\u00a0Aula meditasi pertama, yang hanya menampung 500 orang (bernama &#8216;Catummaharajika&#8217;), terisi penuh hanya dalam 5 tahun.\u00a0 Jumlah orang yang menghadiri khotbah tumbuh dengan sangat cepat mirip dengan &#8216;Ban Dhammaprasit&#8217;.\u00a0 Orang-orang akhirnya duduk di luar di halaman rumput agar dapat berpartisipasi dalam upacara keagamaan apa pun yang dipimpin oleh Luangpor Dhammajayo.\u00a0 Bahkan ketika hujan, orang-orang akan duduk di luar untuk mendengarkannya, jelas ini tidak bisa berlangsung lama dan diputuskan bahwa aula meditasi baru perlu dibangun.\u00a0 Oleh karena itu, Aula Meditasi beratap jerami berkapasitas 12.000 dibangun, tetapi hanya dalam waktu singkat, hal yang sama terjadi, penuh sesak dengan orang.\u00a0 Kemudian, diputuskan bahwa komunitas akan membutuhkan area pementasan yang jauh lebih besar untuk meditasi dan upacara.\u00a0 Oleh karena itu, &#8216;Aula Pertemuan Dhammakaya&#8217;, dengan bantuan semua pendukungnya, dibangun di area seluas 500.000 meter persegi dan mampu menampung 300.000 orang.\u00a0 Bahkan hingga saat ini, bangunan tersebut masih terus dikembangkan lebih lanjut.\u00a0 Namun, sejak tahun 1996 telah digunakan sebagai area pementasan utama untuk semua upacara keagamaan.<\/p>\n<p>\u00a0Melihat jumlah pendukung yang terus meningkat, Luangpor Dhammajayo memutuskan untuk membangun fase berikutnya, yang terdiri dari &#8216;Maha Dhammakaya Cetiya&#8217;, (Pagoda Emas) dan Stadion Meditasi Agung, keduanya dirancang untuk bertahan selama seribu tahun dan memiliki luas\u00a0 seluas 1.000.000 meter persegi untuk melayani 1.000.000 biksu dan umat awam dari seluruh dunia yang akan secara teratur datang untuk berlatih meditasi di masa depan.<\/p>\n<p>\u00a0Hari 1.000.000 orang dari seluruh dunia datang untuk bermeditasi di Maha Dhammakaya Cetiya akan menjadi hari dimana orang-orang di dunia akan berhenti, berpikir dan bertanya pada diri sendiri mengapa begitu banyak orang berkumpul di satu tempat untuk bermeditasi.\u00a0 Gambar-gambar yang mereka lihat akan mewujudkan diri mereka ke dalam hati mereka dan mereka akan berusaha untuk menemukan jawabannya sendiri.<\/p>\n<p>\u00a0Di samping bangunan Maha Dhammakaya Cetiya, untuk memberikan rasa terima kasih yang setinggi-tingginya kepada Guru Agung, Balai Peringatan Phramongkolthepmuni dan Balai Peringatan Khun Yay Acariya Maharattana Upasika Chandra Khonnokyoong digunakan sebagai tempat berkumpulnya meditasi dan untuk semua orang yang akan datang.\u00a0 dan memberi penghormatan.\u00a0 Sekitar waktu yang sama, ruang makan Khun Yay Acariya Maharattana Upasika Chandra Khonnokyoong dibangun untuk memungkinkan para pendukung menawarkan makanan kepada komunitas bihikkhu.<\/p>\n<p>\u00a0Saat ini, Wat Phra Dhammakaya adalah pusat umat Buddha di seluruh Thailand dan juga merupakan salah satu area pementasan utama untuk upacara Buddhis besar di seluruh dunia.\u00a0 Keberhasilan dimungkinkan karena pengabdian dan dedikasi yang besar dari Luangpor Dhammajayo dan timnya.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"73 \u0e1b\u0e35 \u0e2b\u0e25\u0e27\u0e07\u0e1e\u0e48\u0e2d\u0e18\u0e31\u0e21\u0e21\u0e0a\u0e42\u0e22 \u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e17\u0e23\u0e07\u0e04\u0e38\u0e13\u0e04\u0e48\u0e32 \u0e21\u0e42\u0e19\u0e1b\u0e13\u0e34\u0e18\u0e32\u0e19\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e22\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e2b\u0e0d\u0e48\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-VNG4sZe6OY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-370\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image015.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Guru<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Setiap keberhasilan dan pencapaian Wat Phra Dhammakaya, apakah itu penyelesaian situs candi, menciptakan komunitas religius, atau penyebaran agama Buddha untuk tujuan menanamkan kedamaian di benak umat manusia, dimungkinkan karena ada signifikan dan\u00a0 sosok penting di balik itu semua.\u00a0 Ini adalah Khun Yay, guru yang memberi Luangpor Dhammajayo kebijaksanaan dan penerangan dalam Dhamma, dan dukungan serta dorongan untuk melakukan perbuatan baik sampai nafas terakhirnya.\u00a0 Arti penting Khun Yay yang luar biasa tidak terukur.\u00a0 Oleh karena itu, sudah sepatutnya Luangpor Dhammajayo memuji keagungannya dengan judul ini: \u201cGuru Agung kita Khun Yay Maharattana Upasika Chandra Khonnokyoong, Pendiri Wat Phra Dhammakaya\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0Khun Yay berangkat dari dunia ini pada hari Minggu tanggal 10 September 2000. Dengan rasa terima kasih dan rasa hormat yang sebesar-besarnya yang dimiliki Luangpor Dhammajayo untuk Khun Yay, ia meminta semua biksu, biksu pemula, dan upasaka dan upasika Wat Phra Dhammakaya, bersama dengan semua penyembah\u00a0 Khun Yay di seluruh dunia, untuk bergabung dalam tubuh dan pikiran dalam upacara pencahayaan kristal dan kremasi yang paling sempurna dan megah yang diadakan pada tanggal 3 Februari 2002. Ini adalah isyarat yang dimaksudkan untuk menunjukkan rasa terima kasihnya yang besar dan untuk menyatakan pentingnya Khun Yay bagi seluruh dunia untuk menghargai\u00a0 .\u00a0 Upacara pencahayaan kristal adalah acara terbesar dan termegah yang pernah diadakan di Wat Phra Dhammakaya dengan perkiraan 500.000 peserta.\u00a0 Ini juga pertama kalinya lebih dari 100.000 biksu dan biksu senior, dari lebih dari 30.000 wihara di seluruh Thailand, berkumpul bersama, ketika mereka menghadiri upacara kremasi Khun Yay.\u00a0 Sebagai cara untuk menunjukkan kebaikan mereka, para biksu dari banyak negara lain melakukan perjalanan bermil-mil untuk berpartisipasi dalam upacara tersebut.\u00a0 Perkumpulan bhikkhu dalam jumlah besar ini belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Thailand.<\/p>\n<p>\u00a0Hari itu dianggap sebagai hari yang paling indah.\u00a0 Itu adalah hari dimana semua penyembah Khun Yay menunjukkan rasa terima kasih mereka yang besar kepadanya, dan juga memiliki kesempatan untuk menyaksikan kehadiran lebih dari 100.000 bhikkhu.\u00a0 Itu adalah kesempatan yang baik untuk memiliki kesempatan untuk memberikan persembahan kepada sebuah ordo monastik lebih dari 100.000 bhikkhu.\u00a0 Itu juga merupakan kesempatan yang unik dan istimewa untuk memiliki kesempatan untuk berkontribusi pada semua jasa dan menerima berkah dari lebih dari 100.000 bhikkhu , yang dianggap sebagai suara keberuntungan.<\/p>\n<p>\u00a0Meskipun Khun Yay tidak lagi bersama kita hari ini, Phrarajbhavanavisudh atau Luangpor Dhammajayo, terus mengabdikan dan mendedikasikan seluruh waktu dan usahanya ke dalam jumlah pekerjaannya yang semakin meningkat, dan untuk melestarikan dan meneruskan kebijaksanaan meditasi Dhammakaya yang Khun Yay terima dari\u00a0 Luang Pu Wat Paknam, dan dipindahkan ke Luangpor Dhammajayo, untuk menciptakan kebahagiaan batin yang dapat berkembang menjadi perdamaian abadi di bumi.\u00a0 Segala sesuatu yang telah dilakukan, dan segala sesuatu yang dilanjutkan oleh Luangpor Dhammajayo, berasal dari satu tujuan utama: Perdamaian di Bumi.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-371\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image017.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> \u00a0Kehidupan yang Didedikasikan untuk Perdamaian Dunia <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Sejak Yang Mulia Dhammajayo menyadari tujuan hidup yang sebenarnya&#8211;bahwa setiap manusia mencari kebahagiaan sejati&#8211;dia, bersama dengan timnya, telah bekerja tanpa lelah untuk membangun Wat Phra Dhammakaya sebagai pusat perbuatan bajik.<\/p>\n<p>\u00a0Dengan tekad yang tinggi dan misi yang teguh untuk membawa perdamaian dunia melalui kedamaian batin, YM.\u00a0 Dhammajayo telah mengabdikan hidupnya untuk kebaikan terbesar bagi umat manusia.\u00a0 Kerja kerasnya selama 50 tahun telah memberi manfaat bagi banyak negara dan organisasi, tanpa memandang kebangsaan, agama, dan ras melalui inisiatif lembut ini: \u201cPerdamaian Dunia melalui Kedamaian Batin\u201d.\u00a0 Selain itu, ia telah memberikan dukungan untuk menghidupkan kembali dan mempertahankan agama Buddha di berbagai negara, serta menawarkan bantuan kepada negara-negara yang mengalami bencana alam.\u00a0 Upaya dan hasil ini merupakan bukti nyata bagi masyarakat dunia bahwa perdamaian dunia benar-benar dapat terjadi.<\/p>\n<p>\u00a0Untuk itu, pada tanggal 22 April 2016, dalam rangka Hari Bumi dan ulang tahunnya yang ke-72, 97 organisasi dari Thailand dan 40 negara lainnya hadir untuk menyampaikan ucapan selamat dan ucapan terima kasih serta dukungan.\u00a0 Itu adalah kesempatan untuk menghormati seorang bhikkhu yang memiliki tekad dan kemampuan untuk mencapai apa yang dia cita-citakan.\u00a0 Banyak gelar kehormatan, penghargaan, dan sertifikat diberikan sebagai demonstrasi dukungan abadi mereka.<\/p>\n<p>\u00a0Para tamu terhormat dari berbagai negara, termasuk bhikkhu Buddha, perwakilan dari pemerintah dan organisasi internasional, dan pers dari 40 negara berpartisipasi dalam upacara penyerahan penghargaan.\u00a0 Di antara para tamu kehormatan adalah individu dan organisasi yang diakui secara internasional, seperti Dewan Tertinggi Sangha Thailand;\u00a0 Dewan Bhikkhu Thailand;\u00a0 anggota dari berbagai pemerintahan, parlemen, kementerian, departemen, asosiasi, klub, pers dan yayasan komunikasi massa;\u00a0 lembaga pendidikan, pusat meditasi;\u00a0 dll. Ada juga perwakilan dari gereja Kristen yang hadir untuk menghormati Yang Mulia.\u00a0 Dhammajaya.<\/p>\n<p>\u00a0Dapat dilihat bahwa seorang individu dengan hati yang besar, dedikasi, dan tekad yang teguh untuk berbuat baik bagi orang lain tidak akan pernah terhalang.\u00a0 Dan tidak ada yang akan mematahkan semangat atau membuatnya meninggalkan tujuannya.\u00a0 Upaya dan ketekunan seumur hidupnya tidak pernah dilakukan untuk pengakuan atau penghargaan, tetapi pengakuan ini diberikan sebagai bentuk dukungan atas dedikasinya.<\/p>\n<p>\u00a0Satu-satunya tujuannya yang tak tergoyahkan adalah membiarkan semua umat manusia menemukan kebahagiaan sejati bagi diri mereka sendiri dengan \u201cKedamaian Dunia melalui Kedamaian Batin\u201d.\u00a0 Perdamaian dunia dimulai dengan pikiran yang tenang yang dipenuhi dengan kesadaran dan kebijaksanaan.\u00a0 Kebahagiaan yang tak terukur akan melonjak ke dalam, menyebabkan kedamaian dan kebahagiaan batin ini meluas ke keluarga, komunitas, masyarakat, bangsa, dan seluruh dunia.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"\u0e23\u0e32\u0e07\u0e27\u0e31\u0e25\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e32\u0e28\u0e40\u0e01\u0e35\u0e22\u0e23\u0e15\u0e34\u0e22\u0e28---\u0e2b\u0e25\u0e27\u0e07\u0e1e\u0e48\u0e2d\u0e18\u0e31\u0e21\u0e21\u0e0a\u0e42\u0e22 \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2d\u0e38\u0e17\u0e34\u0e28\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e40\u0e1e\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e2a\u0e31\u0e19\u0e15\u0e34\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e42\u0e25\u0e01\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8pJqdEyXn7g?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-372\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image019.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"class_list":["post-352","page","type-page","status-publish"],"amp_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=352"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":364,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/352\/revisions\/364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}