{"id":377,"date":"2022-03-17T15:31:48","date_gmt":"2022-03-17T08:31:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/?page_id=377"},"modified":"2022-03-23T14:18:56","modified_gmt":"2022-03-23T07:18:56","slug":"luangpor-dhammajayo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/","title":{"rendered":"Luangpor Dhammajayo"},"content":{"rendered":"<div id=\"tdi_1\" class=\"tdc-zone\"><div class=\"tdc_zone tdi_2  wpb_row td-pb-row\"  >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_2{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }\n<\/style><div id=\"tdi_3\" class=\"tdc-row stretch_row_1600 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_4  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_4,\r\n                .tdi_4 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_4,\r\n\t\t\t\t.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_4:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_6  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\">\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_6{\r\n                    vertical-align: baseline;\r\n                }.tdi_6 > .wpb_wrapper,\r\n\t\t\t\t.tdi_6 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper > .vc_row_inner{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t    height: auto;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"wpb_wrapper\" ><div class=\"tdm_block td_block_wrap tdm_block_column_title tdi_7 tdm-content-horiz-center td-pb-border-top td_block_template_1\"  data-td-block-uid=\"tdi_7\" >\n<style>\n\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_7{\nmargin-top:40px !important;\n}\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px)\n{\n.tdi_7{\nmargin-top:0px !important;\n}\n}\n\n<\/style>\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdm_block_column_title{\r\n                  margin-bottom: 0;\r\n                  display: inline-block;\r\n                  width: 100%;\r\n                }\n<\/style><div class=\"td-block-row\"><div class=\"td-block-span12 tdm-col\">\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\nbody .tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tcolor: #f97c00;\r\n\t\t\t\t}.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:60px !important;font-style:normal !important;font-weight:500 !important;letter-spacing:6px !important;\r\n\t\t\t\t}\n\n\/* landscape *\/\n@media (min-width: 1019px) and (max-width: 1140px){\n.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:52px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n\n\/* portrait *\/\n@media (min-width: 768px) and (max-width: 1018px){\n.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:42px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:30px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n<\/style><div class=\"tds-title tds-title1 td-fix-index tdi_8 \"><h3 class=\"tdm-title tdm-title-md\">Luangpor Dhammajayo<\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"wpb_wrapper wpb_text_column td_block_wrap td_block_wrap vc_column_text tdi_9  tagdiv-type td-pb-border-top td_block_template_1 tdc-no-posts\"  data-td-block-uid=\"tdi_9\" >\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.vc_column_text > .td-element-style{\r\n\t\t\t\t\tz-index: -1;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"td-fix-index\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-362\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image001.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<p>Luangpor Dhammajayo est n\u00e9 Chaiboon Suthipol le samedi 22 avril 1944, la premi\u00e8re nuit de la lune croissante du 6\u00e8me mois du calendrier lunaire, \u00e0 18 heures. Il a grandi dans une petite maison situ\u00e9e sur les rives de la rivi\u00e8re Chao Phraya, dans le sous-district de Ban Paeng, dans le district de Promburi, dans la province de Singhburi. Son p\u00e8re, Janyong Suthipol, travaillait comme ing\u00e9nieur au d\u00e9partement des usines industrielles du minist\u00e8re de l&#8217;Industrie, et sa m\u00e8re \u00e9tait Juree Suthipol.<\/p>\n<p>C&#8217;est ainsi qu&#8217;il s&#8217;est souvenu d&#8217;un r\u00eave que sa m\u00e8re avait fait un jour dans la province de Phichit, o\u00f9 ils vivaient avant de d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 Singburi. Alors qu&#8217;elle \u00e9tait enceinte, elle a r\u00eav\u00e9 d&#8217;une image sainte de Bouddha de Pichit, appel\u00e9e &#8220;Luangpor Petch&#8221;, que les gens v\u00e9n\u00e9raient. Il lui a pr\u00e9sent\u00e9 un bel enfant et lui a dit : &#8220;Ce gar\u00e7on est un enfant tr\u00e8s sp\u00e9cial. Prenez bien soin de lui. Il sera un refuge pour le peuple \u00e0 l&#8217;avenir.&#8221; Plus tard, elle r\u00eava qu&#8217;elle recevait une tr\u00e8s belle image de Bouddha, et qu&#8217;elle la nettoyait et la polissait jusqu&#8217;\u00e0 ce qu&#8217;elle soit encore plus brillante. Pendant qu&#8217;elle polissait la statue, une lueur vive se r\u00e9pandait dans toute la ville, la rendant lumineuse d&#8217;un rayonnement sans limite.<\/p>\n<p>Ses r\u00eaves ont apport\u00e9 le bonheur \u00e0 tous les membres de la famille, en particulier \u00e0 son mari Janyong, qui avait l&#8217;intention d&#8217;aider son premier enfant \u00e0 atteindre un maximum de progr\u00e8s et de prosp\u00e9rit\u00e9, afin qu&#8217;il puisse \u00eatre un mod\u00e8le pour tous.<\/p>\n<p>Le jour de la naissance de Chaiyaboon, un \u00e9v\u00e9nement de bon augure s&#8217;est produit. Tous les membres de sa famille, qui \u00e9taient f\u00e2ch\u00e9s et ne s&#8217;\u00e9taient jamais rendus visite depuis longtemps, ont retrouv\u00e9 l&#8217;harmonie familiale gr\u00e2ce \u00e0 la naissance de leur premier neveu.<\/p>\n<p>La naissance d&#8217;un petit gar\u00e7on \u00e9tait un \u00e9v\u00e9nement propice \u00e0 l&#8217;harmonie, comme la pluie qui tombe sur un sol sec et craquel\u00e9 et le rend \u00e0 nouveau lisse.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong>\u00a0Une vie d&#8217;enfant qui avance comme le courant de l&#8217;eau <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Comme son p\u00e8re \u00e9tait un employ\u00e9 du gouvernement qui devait r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9m\u00e9nager dans diff\u00e9rentes provinces, Chaiyaboon a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 par sa m\u00e8re et ses cousins. Comme il devait r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9m\u00e9nager, son p\u00e8re, soucieux de l&#8217;\u00e9ducation et de l&#8217;avenir du gar\u00e7on, l&#8217;a inscrit en premi\u00e8re ann\u00e9e \u00e0 l&#8217;\u00e9cole Talapatsuksa, un internat situ\u00e9 \u00e0 Sao-Shingsha, \u00e0 Bangkok.<\/p>\n<p>Ce fut une chance pour ce jeune \u00e9tudiant. Le propri\u00e9taire de l&#8217;internat qu&#8217;il fr\u00e9quentait, qui \u00e9tait de sang royal, n&#8217;avait pas d&#8217;enfants \u00e0 lui. Il aimait beaucoup ce gar\u00e7on et a demand\u00e9 au p\u00e8re du gar\u00e7on s&#8217;il pouvait l&#8217;adopter pour en faire son h\u00e9ritier. Comme Chaiyaboon \u00e9tait le fils unique et bien-aim\u00e9 de la famille, son p\u00e8re a d\u00e9clin\u00e9 l&#8217;offre. Cependant, le propri\u00e9taire l&#8217;aimait toujours et l&#8217;amenait toujours au palais de Sra Pratum. Cela lui a permis d&#8217;apprendre les coutumes de la royaut\u00e9 \u00e0 partir de cette \u00e9poque. Il a \u00e9galement eu l&#8217;occasion de se joindre au propri\u00e9taire de l&#8217;\u00e9cole pour faire r\u00e9guli\u00e8rement du m\u00e9rite avec les moines. C&#8217;est le d\u00e9but de l&#8217;int\u00e9r\u00eat du gar\u00e7on pour le Dhamma.<\/p>\n<p>En 1950, son p\u00e8re a re\u00e7u l&#8217;ordre de d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 Phetchaburi. Chaiyaboon a d\u00fb \u00eatre s\u00e9par\u00e9 du propri\u00e9taire de l&#8217;\u00e9cole car il a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l&#8217;\u00e9cole Aroonpradit pour la quatri\u00e8me ann\u00e9e. Apr\u00e8s avoir v\u00e9cu avec son p\u00e8re pendant un peu plus d&#8217;un an, il a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 l&#8217;\u00e9cole Sarasit Pithayalai, une \u00e9cole r\u00e9put\u00e9e du district de Banpong, dans la province de Rajchaburi. Son p\u00e8re lui a permis de rester avec un professeur au grand c\u0153ur et g\u00e9n\u00e9reux, Samarn Sang-Aroon, jusqu&#8217;\u00e0 ce qu&#8217;il termine sa neuvi\u00e8me ann\u00e9e.<\/p>\n<p>\u00c0 treize ans, Chaiyaboon a pass\u00e9 le concours d&#8217;entr\u00e9e pour s&#8217;inscrire en dixi\u00e8me ann\u00e9e \u00e0 l&#8217;\u00e9cole Suankularb Wittayalai de Bangkok. Il fait partie des 150 \u00e9l\u00e8ves qui ont r\u00e9ussi le test sur un total de 500 candidats. Comme il \u00e9tait seul la plupart du temps, il a appris \u00e0 \u00e9conomiser et \u00e0 \u00e9pargner. Cette exp\u00e9rience l&#8217;a donc form\u00e9 \u00e0 \u00eatre vigoureux, confiant et responsable, ce qui le diff\u00e9rencie des autres gar\u00e7ons qui ont grandi dans des familles ais\u00e9es.<\/p>\n<p>Les exp\u00e9riences de son enfance l&#8217;ont pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 ses futures t\u00e2ches importantes, et apr\u00e8s un long travail acharn\u00e9, il a finalement r\u00e9alis\u00e9 son r\u00eave.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Ses grands r\u00eaves d&#8217;enfant<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Chaiboon se consacre enti\u00e8rement \u00e0 l&#8217;acquisition de la connaissance du monde et commence \u00e0 acqu\u00e9rir la connaissance du bouddhisme.<\/p>\n<p>Le jeune Chaiboon \u00e9tait avide de connaissances et passait volontiers son temps libre \u00e0 en acqu\u00e9rir davantage dans les librairies ou sur les march\u00e9s o\u00f9 l&#8217;on pouvait trouver une grande vari\u00e9t\u00e9 de livres. Il aimait passer du temps dans et autour de Khlong Lod et Sanam Luang, contrairement aux autres adolescents de son \u00e2ge qui ne voulaient que s&#8217;amuser toute la journ\u00e9e. On pouvait toujours le trouver v\u00eatu d&#8217;un t-shirt et de son short pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, en train de lire des livres dans divers stands de livres. S&#8217;il trouvait des livres sur le Dhamma, il se surprenait \u00e0 les lire encore et encore. Plus il lisait, plus il affinait ses pens\u00e9es afin de mieux comprendre la souffrance du monde. M\u00eame les biographies de personnes importantes \u00e9taient lues \u00e0 plusieurs reprises, de sorte qu&#8217;il \u00e9tait capable de m\u00e9moriser avec pr\u00e9cision tous leurs noms et leurs contributions. Cela a suscit\u00e9 des questions dans son esprit : Pourquoi sommes-nous n\u00e9s ? Quel est le but de la vie ? Ces questions \u00e9taient trop avanc\u00e9es pour quelqu&#8217;un de son \u00e2ge. \u00c0 l&#8217;\u00e2ge de treize ans, il a consign\u00e9 ses r\u00e9flexions dans un journal :<\/p>\n<p>&#8220;Si je devais poursuivre des int\u00e9r\u00eats s\u00e9culiers, je voudrais atteindre l&#8217;objectif le plus \u00e9lev\u00e9. Si je devais poursuivre des int\u00e9r\u00eats religieux, je voudrais atteindre le Dhamma le plus \u00e9lev\u00e9 et diffuser le bouddhisme dans le monde entier.&#8221;<\/p>\n<p>Qui aurait pu imaginer que le r\u00eave d&#8217;un jeune homme allait se r\u00e9aliser ? Car, \u00e0 l&#8217;heure actuelle, cette personne est devenue un abb\u00e9 v\u00e9n\u00e9r\u00e9 qui a fait rayonner le soleil de la paix par la m\u00e9ditation, et l&#8217;a fait briller \u00e0 travers le monde pour les amoureux de la paix, partout dans le monde.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-363\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image003.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> La recherche des r\u00e9ponses de la vie <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Pendant qu&#8217;il fr\u00e9quentait l&#8217;\u00e9cole Suankularb Wittayalai, il a eu l&#8217;occasion d&#8217;\u00e9couter des conf\u00e9rences sur le Dhamma, donn\u00e9es par de nombreux \u00e9rudits, ce qui l&#8217;a incit\u00e9, lui et ses amis, \u00e0 cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 de jeunesse bouddhiste. Partout o\u00f9 il y avait des conf\u00e9rences sur le Dhamma, aussi loin que Lan Asoke au temple Mahathat ou dans d&#8217;autres endroits, il y assistait toujours.<\/p>\n<p>Lorsqu&#8217;il est devenu adolescent, son app\u00e9tit d&#8217;apprendre davantage de Dhamma a augment\u00e9. D\u00e8s qu&#8217;il avait du temps libre, il se r\u00e9fugiait dans des endroits tranquilles pour r\u00e9fl\u00e9chir aux questions qui lui trottaient dans la t\u00eate. Pourquoi sommes-nous n\u00e9s ? O\u00f9 allons-nous apr\u00e8s notre mort ? Le m\u00e9rite et le d\u00e9m\u00e9rite existent-ils ? Il lisait et \u00e9tudiait les textes bouddhistes qui disaient : Conna\u00eetre seulement le Dhamma du Seigneur Bouddha n&#8217;est pas suffisant. C&#8217;est comme n&#8217;avoir qu&#8217;un seul \u0153il. On ne sera qu&#8217;un expert dans le domaine de la connaissance du Dhamma, mais les b\u00e9n\u00e9fices que l&#8217;on peut en tirer ne sont jamais connus car ils ne sont jamais mis en pratique. Dans ce cas, d&#8217;autres questions subsistent.<\/p>\n<p>Il regardait r\u00e9guli\u00e8rement le vaste ciel comme s&#8217;il essayait de trouver les r\u00e9ponses aux questions qui r\u00e9sidaient au fond de son esprit. Il diff\u00e9rait des autres personnes de son \u00e2ge qui ne pensaient qu&#8217;\u00e0 s&#8217;amuser, \u00e0 penser \u00e0 l&#8217;avenir et \u00e0 la richesse, \u00e0 avoir un partenaire de vie ou \u00e0 d&#8217;autres distractions. Mais dans les yeux d\u00e9termin\u00e9s du jeune gar\u00e7on, derri\u00e8re ces lunettes noires, il \u00e9tait r\u00e9solu et poursuivait sa qu\u00eate de r\u00e9ponses. Il a continuellement fait des recherches dans divers livres, et a recherch\u00e9 les connaissances de nombreux \u00e9rudits bien connus.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Des \u00e9tincelles de r\u00e9ponses <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Puis un jour, il tombe sur un livre intitul\u00e9 &#8220;Dhammakaya&#8221;. Ce livre \u00e9tait \u00e9crit sous la forme d&#8217;un sermon du Grand Ma\u00eetre Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro) ou Luang Pu Wat Paknam. Il y avait une citation particuli\u00e8re : &#8220;Si l&#8217;on veut suivre le bon chemin du bouddhisme, il faut pratiquer jusqu&#8217;\u00e0 ce que l&#8217;on obtienne une compr\u00e9hension et un entendement complets.&#8221;<\/p>\n<p>Le mot &#8220;Dhammakaya&#8221; l&#8217;a interpell\u00e9. Le Grand Ma\u00eetre a dit : &#8220;Dhammakaya est le Bouddha.&#8221; Il a m\u00eame fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un terme pali du Tripitika : &#8220;Dhammakayo &#8211; (aham\u0e3a itipi,&#8221; (Pali) pour confirmer que le Bouddha est le Dhammakaya. \u00c0 la fin de ce livre, il a montr\u00e9 une confirmation que Wat Paknam a \u00e9t\u00e9 capable d&#8217;enseigner jusqu&#8217;\u00e0 atteindre la compr\u00e9hension et l&#8217;entendement complets. &#8221; Cette d\u00e9claration l&#8217;a ravi car il savait qu&#8217;il avait trouv\u00e9 la bonne voie.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-391\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/vipassana-san.jpg\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"371\" \/>Plus tard, il a lu un article dans &#8220;Vipassana Bantuengsarn&#8221; qui parlait des avanc\u00e9es dans la m\u00e9ditation de Khun Mae Acariya Chandra, une experte de la m\u00e9ditation Dhammakaya. C&#8217;\u00e9tait une nonne qui \u00e9tait une disciple de Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro), Luang Pu Wat Paknam. Cela a pouss\u00e9 Chaiboon \u00e0 vouloir apprendre la m\u00e9ditation au temple. \u00c0 partir de ce moment, il a pr\u00e9vu d&#8217;aller au Wat Paknam pour \u00e9tudier la m\u00e9ditation Dhammakaya.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> La recherche d&#8217;un professeur<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>En 1963, \u00e0 l&#8217;\u00e2ge de dix-neuf ans, il se pr\u00e9pare \u00e0 passer l&#8217;examen d&#8217;entr\u00e9e aux \u00e9tudes universitaires. Le jeune homme prit la d\u00e9cision de se rendre au Wat Paknam Bhasicharoen pour rencontrer Khun Mae Acariya Chandra et \u00e9tudier la m\u00e9ditation Dhammakaya. Lorsqu&#8217;il arriva au temple, il demanda \u00e0 diff\u00e9rentes personnes : &#8220;Quelqu&#8217;un conna\u00eet-il Khun Mae Acariya Chandra ?&#8221; mais personne ne le savait. Ils lui ont r\u00e9pondu : &#8220;Il n&#8217;y a pas de Khun Mae Acariya Chandra. Il y a seulement un Professeur Chandra.&#8221; Cela lui a fait penser qu&#8217;il s&#8217;agissait de deux personnes diff\u00e9rentes. Comme il ne pouvait pas la trouver, il a concentr\u00e9 ses efforts sur l&#8217;examen d&#8217;entr\u00e9e. Il a r\u00e9ussi l&#8217;examen et a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 \u00e0 l&#8217;universit\u00e9 de Kasetsart.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-365\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image006.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"211\" \/><\/p>\n<p>Au premier semestre, il \u00e9tait tr\u00e8s concentr\u00e9 sur ses \u00e9tudes. Plus tard, \u00e0 la fin du premier semestre, ses pens\u00e9es de rencontrer Khun Mae Acariya Chandra ont refait surface. Il d\u00e9cide donc de retourner au Wat Paknam en octobre 1963, mais ne parvient toujours pas \u00e0 la retrouver. Plus tard, quelqu&#8217;un lui sugg\u00e9ra que, s&#8217;il voulait apprendre \u00e0 m\u00e9diter s\u00e9rieusement, il devrait s&#8217;adresser \u00e0 un moine exp\u00e9riment\u00e9 qui serait heureux de lui enseigner la technique de m\u00e9ditation Dhammakaya. Apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 la m\u00e9ditation pendant un certain temps, il a d\u00e9couvert, gr\u00e2ce \u00e0 un compagnon de m\u00e9ditation du m\u00eame \u00e2ge, que Khun Mae Acariya Chandra \u00e9tait le professeur Chandra. Il a donc \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 pour rencontrer le professeur Chandra. Finalement, ils ont tous deux eu l&#8217;occasion de se rencontrer.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-366\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image007.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> La d\u00e9couverte d&#8217;une enseignante qui lui a montr\u00e9 le chemin de la paix<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Lorsqu&#8217;il rencontra Khun Yay (Khun Mae Acariya Chandra) pour la premi\u00e8re fois, elle avait cinquante-trois ans. Elle ressemblait \u00e0 une nonne ordinaire, tr\u00e8s mince, mais dont les yeux \u00e9taient brillants et vifs, signe d&#8217;une personne dot\u00e9e d&#8217;un savoir extr\u00eame. Elle \u00e9tait ferme, forte, puissante et d\u00e9bordante de bont\u00e9. Bien qu&#8217;elle ne soit ni \u00e9duqu\u00e9e ni lettr\u00e9e, elle pouvait donner des r\u00e9ponses claires et profondes \u00e0 des questions profondes sur le Dhamma. Ses r\u00e9ponses profondes illuminaient l&#8217;esprit des gens, les faisaient s&#8217;arr\u00eater et r\u00e9fl\u00e9chir et les \u00e9loignaient des fortes influences des modes de vie du monde.<\/p>\n<p>Lors de leur premi\u00e8re rencontre, le jeune homme pensa qu&#8217;il avait trouv\u00e9 le professeur qu&#8217;il cherchait depuis si longtemps. Il demanda donc, avec confiance en elle, \u00e0 \u00eatre son \u00e9l\u00e8ve. Plus tard, Khun Yay lui dit : &#8220;Vous \u00eates celui dont Luangpu Wat Paknam m&#8217;a demand\u00e9 la naissance pendant la p\u00e9riode de la guerre mondiale.&#8221; Cette d\u00e9claration n&#8217;\u00e9tait pas claire pour lui, mais les mots prononc\u00e9s par Khun Yay \u00e9taient exacts puisqu&#8217;il \u00e9tait n\u00e9 pendant la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n<p>\u00c0 partir de ce moment, Chaiboon a eu la certitude d&#8217;avoir choisi le bon professeur, car les connaissances qu&#8217;il a re\u00e7ues de Khun Yay lui ont permis d&#8217;aborder et de r\u00e9gler tout ce qu&#8217;il remettait en question. Cela l&#8217;a \u00e9galement incit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pandre la paix trouv\u00e9e dans le bouddhisme dans le monde entier. Cela l&#8217;a aid\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser le grand r\u00eave qu&#8217;il avait, lorsqu&#8217;il \u00e9tait enfant.<\/p>\n<p>Tous les doutes ou les questions que le jeune homme avait en t\u00eate, il les posait \u00e0 Khun Yay et elle \u00e9tait capable de r\u00e9pondre \u00e0 tout, au-del\u00e0 de ses esp\u00e9rances, ce qui lui donnait encore plus le moral. Cela l&#8217;a encourag\u00e9 \u00e0 diffuser les enseignements bouddhistes et \u00e0 apporter la paix et l&#8217;harmonie au monde entier.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Comprendre le but de la vie <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Le premier jour de pratique de la m\u00e9ditation avec Khun Yay, la premi\u00e8re question du nouvel \u00e9tudiant fut : &#8220;Khun Yay, le paradis et l&#8217;enfer existent-ils ?&#8221; Khun Yay r\u00e9pondit simplement : &#8220;Oui, ils existent tous les deux. Le paradis et l&#8217;enfer sont r\u00e9els. J&#8217;y suis all\u00e9 lorsque je suis all\u00e9 aider mon p\u00e8re. Mon p\u00e8re est all\u00e9 en enfer parce qu&#8217;il buvait de l&#8217;alcool tous les jours et se saoulait. J&#8217;ai demand\u00e9 l&#8217;aide du Dhammakaya pour aider \u00e0 amener mon p\u00e8re au paradis. Aimerais-tu y aller ? Je t&#8217;enseignerai et nous pourrons y aller ensemble&#8221;.<\/p>\n<p>C&#8217;\u00e9tait une r\u00e9ponse claire et directe qui \u00e9tait compl\u00e8tement diff\u00e9rente de toutes les r\u00e9ponses qu&#8217;il avait entendues auparavant. Cela indiquait la confiance qu&#8217;elle avait dans son exp\u00e9rience, et ce qu&#8217;elle savait et voyait par elle-m\u00eame. En effet, Khun Yay avait m\u00e9dit\u00e9 dans l&#8217;atelier de m\u00e9ditation avec d&#8217;autres nonnes et moines lorsque le Grand Ma\u00eetre, Luang Pu Wat Paknam, \u00e9tait encore en vie. Ces moines et nonnes avaient \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9s par Luang Pu Wat Paknam parce qu&#8217;ils avaient une concentration remarquable en m\u00e9ditation. A cette \u00e9poque, Khun Yay m\u00e9ditait avec d\u00e9termination pendant six heures le jour et six heures la nuit. Elle a obtenu de si bons r\u00e9sultats lors de ses exp\u00e9riences de m\u00e9ditation que Luang Pu Wat Paknam l&#8217;a encens\u00e9e parmi les autres m\u00e9ditants : &#8220;La fille Chandra est la meilleure. Elle n&#8217;a pas son pareil&#8221;.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir m\u00e9dit\u00e9 avec Khun Yay pendant une courte p\u00e9riode, le jeune \u00e9tudiant Chaiboon a d\u00e9couvert les r\u00e9ponses aux questions qu&#8217;il cherchait depuis si longtemps : &#8220;Pourquoi sommes-nous n\u00e9s, et quel est le v\u00e9ritable but de la vie ?&#8221; Les r\u00e9sultats de la m\u00e9ditation ont fourni les r\u00e9ponses suivantes : &#8220;Nous sommes n\u00e9s pour poursuivre les perfections, et Nibbana est le but supr\u00eame de la vie de chacun.&#8221;<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Pers\u00e9v\u00e9rance dans la pratique de la m\u00e9ditation jusqu&#8217;\u00e0 l&#8217;obtention de la paix v\u00e9ritable<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Afin de saisir et de comprendre pleinement les r\u00e9ponses, il devait s\u00e9rieusement consacrer sa vie \u00e0 l&#8217;\u00e9tude du Dhamma. Sa vie quotidienne tournait enti\u00e8rement autour de la m\u00e9ditation. Tous les jours, \u00e0 6 heures du matin, il se rendait de l&#8217;universit\u00e9 Kasetsart au Wat Paknam, ce qui l&#8217;obligeait \u00e0 prendre trois bus diff\u00e9rents. Qu&#8217;il soit assis ou debout dans le bus, il fermait toujours les yeux et m\u00e9ditait jusqu&#8217;\u00e0 ce qu&#8217;il atteigne Wat Paknam vers 8 heures du matin. Il allait ensuite directement voir Khun Yay afin de poursuivre la le\u00e7on suivante sur la pratique de la m\u00e9ditation, jusqu&#8217;\u00e0 20 heures.<\/p>\n<p>M\u00eame aux premi\u00e8res heures du matin, \u00e0 3 heures, alors que la plupart de ses amis dormaient, Chaiboon se r\u00e9veillait pour m\u00e9diter en raison d&#8217;un silence favorable, et son corps avait juste assez de repos. Il m\u00e9ditait dans un endroit o\u00f9 aucun de ses amis ne pouvait le voir. Mais, parfois, ses amis se r\u00e9veillaient au milieu de la nuit pour aller aux toilettes. Lorsqu&#8217;ils le voyaient couvert sous une couverture, ils \u00e9taient surpris. Comme ils savaient qu&#8217;il m\u00e9ditait, ils ne se moquaient pas de lui et ne le disaient \u00e0 personne. Lorsque ses amis se sont familiaris\u00e9s avec cette pratique, il a commenc\u00e9 \u00e0 inviter ses proches \u00e0 aller m\u00e9diter avec Khun Yay au Wat Paknam. Plus tard, lorsque son groupe d&#8217;amis s&#8217;est agrandi, ses amis seniors et juniors l&#8217;ont suivi au temple.<\/p>\n<p>Lorsqu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;\u00e9tudier \u00e0 l&#8217;universit\u00e9, un dipl\u00f4m\u00e9 instruit a tendance \u00e0 croire qu&#8217;une \u00e9tude bien \u00e9quilibr\u00e9e doit combiner \u00e0 la fois la connaissance du monde et celle du Dhamma. La connaissance du monde est n\u00e9cessaire pour aider une personne \u00e0 gagner sa vie, et la connaissance du Dhamma sert \u00e0 instruire l&#8217;esprit pour qu&#8217;il soit vertueux et \u00e0 dissiper tout doute sur les secrets de la vie tels que &#8220;O\u00f9 allons-nous apr\u00e8s notre mort ? Le paradis et l&#8217;enfer existent-ils ? Comment pouvons-nous le prouver ?&#8221; Cette connaissance profonde n&#8217;\u00e9tait pas enseign\u00e9e dans une universit\u00e9, mais elle provenait de la sagesse du Seigneur Bouddha. Cela a pouss\u00e9 Chaiyaboon \u00e0 se pencher sur l&#8217;\u00e9tude du Dhamma plus que sur les \u00e9tudes en classe. M\u00eame le jour o\u00f9 il avait un examen le matin, il prenait le bus pour aller m\u00e9diter l&#8217;apr\u00e8s-midi. Il a fait cela r\u00e9guli\u00e8rement jusqu&#8217;\u00e0 l&#8217;obtention de son dipl\u00f4me.<\/p>\n<p>Avec une attitude d\u00e9termin\u00e9e envers la m\u00e9ditation, ainsi que son respect pour les enseignements de son professeur, le jeune Chaiboon a excell\u00e9 dans sa progression en mati\u00e8re de m\u00e9ditation. Cela a beaucoup plu \u00e0 Khun Yay. M\u00eame les personnes qui avaient pratiqu\u00e9 la m\u00e9ditation avec Khun Yay auparavant ont reconnu ses comp\u00e9tences. Khun Yay n&#8217;a donc pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 lui permettre de diriger la m\u00e9ditation pour les m\u00e9c\u00e8nes et les supporters.<\/p>\n<p>Une fois qu&#8217;il a m\u00e9dit\u00e9 profond\u00e9ment et atteint la paix int\u00e9rieure, sa confiance dans les connaissances du bouddhisme n&#8217;a cess\u00e9 de cro\u00eetre. Il a vu que les fruits de la m\u00e9ditation pouvaient lib\u00e9rer les \u00eatres humains de leur souffrance et qu&#8217;ils avaient indiscutablement r\u00e9pondu aux nombreuses questions non r\u00e9solues qu&#8217;il se posait.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-367\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image009.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong>\u00a0Vers la robe safran <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Plus tard, le jeune Chaiboon se rendit compte que les connaissances du monde ne pouvaient pas vraiment pr\u00e9server l&#8217;humanit\u00e9 de la souffrance, ni lui permettre d&#8217;atteindre le vrai bonheur; seule la sagesse issue de la m\u00e9ditation pouvait l&#8217;aider. Il d\u00e9cida alors de demander \u00e0 Khun Yay la permission d&#8217;\u00eatre ordonn\u00e9 moine. Khun Yay a non seulement refus\u00e9 sa demande d&#8217;ordination, mais l&#8217;a \u00e9galement exhort\u00e9 \u00e0 terminer d&#8217;abord son dipl\u00f4me. Elle a expliqu\u00e9 que &#8220;tu dois avoir une bonne connaissance du monde et \u00eatre un \u00e9rudit en Dhamma, aussi, afin d&#8217;\u00eatre b\u00e9n\u00e9fique au bouddhisme une fois ordonn\u00e9. Tu ne peux pas d\u00e9pendre uniquement du bouddhisme.&#8221; Il a respectueusement suivi sa recommandation.<\/p>\n<p>En se souvenant de la bienveillance de Khun Yay pour la gentillesse qu&#8217;elle lui a accord\u00e9e avec les enseignements du Dhamma, ainsi qu&#8217;un acte pour d\u00e9montrer sa gratitude, le jour de l&#8217;anniversaire de Khun Yay en 1968, Chaiboon a voulu lui faire un cadeau en faisant le v\u0153u de sinc\u00e9rit\u00e9 et de rester c\u00e9libataire pour le reste de sa vie. Ce cadeau \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le plus pr\u00e9cieux car, pour la personne qui souhaite progresser de fa\u00e7on constante dans sa m\u00e9ditation, il est essentiel d&#8217;avoir le plus haut degr\u00e9 de puret\u00e9, relevant de la chastet\u00e9, et de se d\u00e9barrasser de tous les fardeaux de la vie d&#8217;un ma\u00eetre de maison. Khun Yay \u00e9tait tr\u00e8s heureuse et satisfaite de sa grande d\u00e9termination. Elle sentait qu&#8217;elle n&#8217;avait pas gaspill\u00e9 ses efforts en se consacrant \u00e0 son enseignement et \u00e0 son tutorat.<\/p>\n<p>En avril 1969, Chaiboon obtint son dipl\u00f4me de licence, avec une sp\u00e9cialisation en \u00e9conomie agricole. Apr\u00e8s avoir obtenu son dipl\u00f4me, il a imm\u00e9diatement inform\u00e9 son p\u00e8re de son d\u00e9sir d&#8217;\u00eatre ordonn\u00e9 moine bouddhiste \u00e0 vie.<\/p>\n<p>Il a fallu beaucoup de temps avant que son p\u00e8re accepte et se r\u00e9jouisse du d\u00e9sir de son fils d&#8217;\u00eatre ordonn\u00e9, car il a tenu sa promesse de terminer ses \u00e9tudes universitaires avant d&#8217;\u00eatre ordonn\u00e9. Sa m\u00e8re s&#8217;est \u00e9galement r\u00e9jouie de son ordination avec une grande joie et une grande all\u00e9gresse au moment o\u00f9 il lui a demand\u00e9 la permission d&#8217;\u00eatre ordonn\u00e9, afin qu&#8217;il puisse \u00e9tendre les moyens de subsistance du bouddhisme.<\/p>\n<p>Le 27 ao\u00fbt 1969, jour de pleine lune du neuvi\u00e8me mois du calendrier lunaire, fut un jour de bon augure lorsque M. Chaiboon Suthipol rev\u00eatit la robe safran et devint moine, comme il l&#8217;avait souhait\u00e9, dans la chapelle du Wat Paknam Bhasicharoen. Le Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Phrathepwarawaetee (actuellement, Somdejphramaharatchamangkalajahn, Abb\u00e9 du Wat Paknam Bhasicharoen, jusqu&#8217;en 2021 Tha\u00eflande), \u00e9tait son pr\u00e9cepteur, le V\u00e9n\u00e9rable Phrakrupipatdhammakanee \u00e9tait son moine examinateur senior (Kamavacacariya) lors de l&#8217;ordination, et le V\u00e9n\u00e9rable Phravicheankawee \u00e9tait son moine examinateur junior (Anusavanacariya). Il a re\u00e7u le titre monastique &#8220;Dhammajayo&#8221;, qui signifie &#8220;Le vainqueur par le Dhamma&#8221;.<\/p>\n<p>Plus tard, Luangpor Dhammajayo a fait part de ses r\u00e9flexions sur l&#8217;ordination : &#8220;L&#8217;ordination en tant que moine bouddhiste n&#8217;est pas une t\u00e2che facile, le simple fait de rev\u00eatir une robe safran ne suffit pas. Il faut s&#8217;entra\u00eener \u00e0 prendre 227 pr\u00e9ceptes ainsi qu&#8217;\u00e0 la routine quotidienne de la vie d&#8217;un moine, conform\u00e9ment aux disciplines monastiques. Si l&#8217;on veut que les m\u00e9rites accumul\u00e9s lors de l&#8217;ordination portent pleinement leurs fruits, il faut \u00eatre capable d&#8217;\u00eatre un refuge pour le bouddhisme, et pas seulement de prendre refuge dans le bouddhisme&#8221;.<\/p>\n<p>Des principes aussi solides ne sont pas si faciles \u00e0 trouver, il faut \u00e9tudier et s&#8217;entra\u00eener soi-m\u00eame pour r\u00e9aliser la signification des enseignements du Seigneur Bouddha. Sur la base de la citation susmentionn\u00e9e, si l&#8217;on saisit vraiment le concept des paroles de Luangpor Dhammajayo, on aura la volont\u00e9 de consacrer sa vie au bouddhisme. Son seul objectif en devenant moine \u00e9tait de diffuser l&#8217;enseignement du Seigneur Bouddha dans le monde entier. Son ordination a \u00e9t\u00e9 un grand exemple qui a permis \u00e0 de nombreux disciples de venir s&#8217;ordonner comme lui et cette tradition se poursuit encore aujourd&#8217;hui.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-368\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image011.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Transformer la rizi\u00e8re en terre sacr\u00e9e <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Dans sa nouvelle vie de moine, Luangpor Dhammajayo \u00e9tait tr\u00e8s disciplin\u00e9 dans les codes de conduite monastiques et \u00e9tudiait tr\u00e8s s\u00e9rieusement les enseignements du Seigneur Bouddha. Pendant tout ce temps, il a \u00e9galement donn\u00e9 des sermons aux la\u00efcs \u00e0 &#8220;Ban Dhammaprasit&#8221; (centre de m\u00e9ditation \u00e0 Wat Paknam) \u00e0 la place de Khun Yay, de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re. Jusqu&#8217;\u00e0 ce que &#8221; Ban Dhammaprasit &#8221; devienne tellement surpeupl\u00e9 que les gens devaient s&#8217;asseoir dans la rue pour pouvoir \u00e9couter ses sermons, il \u00e9tait temps pour la communaut\u00e9 de d\u00e9m\u00e9nager dans un endroit plus grand. C&#8217;est \u00e0 l&#8217;\u00e9quipe de Luangpor Dhammajayo, compos\u00e9e de jeunes hommes et femmes sp\u00e9ciaux qui avaient une connaissance approfondie du monde et la pers\u00e9v\u00e9rance n\u00e9cessaire pour mener \u00e0 bien toutes les t\u00e2ches qui leur \u00e9taient confi\u00e9es, que revient la t\u00e2che.<\/p>\n<p>Le 23 f\u00e9vrier 1970 (2513 B.E.), jour de la Magha Puja, fut le premier jour de la construction du Wat Phra Dhammakaya. Le budget de construction n&#8217;\u00e9tait que de 3 200 bahts et le terrain de 80 acres offert par Khun Ying Prayad Phaetayapongsa-Visudhadhibodi. L&#8217;\u00e9quipe s&#8217;est entraid\u00e9e pour construire le temple en donnant tous ses efforts, en travaillant au maximum de ses capacit\u00e9s, d\u00e9sireuse de consacrer sa vie au b\u00e9n\u00e9fice du bouddhisme. Ils ont m\u00eame \u00e9conomis\u00e9 leurs d\u00e9penses quotidiennes en consommant une nourriture simple, uniquement ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire pour l&#8217;\u00e9nergie et non pour le plaisir. N\u00e9anmoins, leurs c\u0153urs \u00e9taient toujours remplis d&#8217;encouragements, persuad\u00e9s qu&#8217;ils atteindraient leur but malgr\u00e9 le fait qu&#8217;ils ne voyaient aucune solution \u00e0 ce moment-l\u00e0. L&#8217;un des principaux probl\u00e8mes tout au long de la construction a \u00e9t\u00e9 de r\u00e9unir les fonds n\u00e9cessaires.<\/p>\n<p>En ce qui concerne la construction du Wat Phra Dhammakaya, Luangpor Dhammajayo a d\u00e9clar\u00e9 : &#8220;Avec tous les biens de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s au temple, les la\u00efcs ont rendu hommage aux Trois Joyaux et ont ensuite fait une pri\u00e8re de r\u00e9solution aliment\u00e9e par le m\u00e9rite d&#8217;avoir fait ces dons, nous devons donc utiliser pleinement tous les biens qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s&#8221;. Pour cette raison, toute la construction du Wat Phra Dhammakaya a \u00e9t\u00e9 faite pour r\u00e9sister \u00e0 l&#8217;\u00e9preuve du temps.<\/p>\n<p>La simplicit\u00e9 de sa conception visait \u00e0 assurer un entretien peu co\u00fbteux, tout en conservant une \u00e9l\u00e9gance raffin\u00e9e. Ces b\u00e2timents sont des symboles du bouddhisme auxquels les gens viennent rendre hommage. La chapelle est un exemple de cette \u00e9l\u00e9gance simple et \u00e9conomique. C&#8217;est aussi l&#8217;un des b\u00e2timents les plus utilis\u00e9s du Wat Phra Dhammakaya.<\/p>\n<p>Par exemple, le b\u00e9ton utilis\u00e9 pour la construction de la chapelle n&#8217;\u00e9tait pas un b\u00e9ton ordinaire. Le meilleur sable a d\u00fb \u00eatre s\u00e9lectionn\u00e9 dans les dunes de sable du littoral et transport\u00e9 par barges sur le fleuve Chao Phraya. Le b\u00e9ton lui-m\u00eame devait \u00e9galement \u00eatre de la meilleure qualit\u00e9. Une fois le m\u00e9lange disponible, il a d\u00fb subir des tests rigoureux pour garantir une qualit\u00e9 durable et ce n&#8217;est qu&#8217;apr\u00e8s l&#8217;approbation de l&#8217;\u00e9quipe de sp\u00e9cialistes que la construction a pu commencer. M\u00eame pour le mur ext\u00e9rieur de la chapelle, le gravier utilis\u00e9 a d\u00fb \u00eatre s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 la main. Il devait \u00eatre le plus blanc et le plus pur, d&#8217;une taille similaire \u00e0 celle d&#8217;un grain de riz. \u00c0 l&#8217;\u00e9poque, les supporters et les habitants \u00e9taient tellement impressionn\u00e9s par l&#8217;attention port\u00e9e aux d\u00e9tails qu&#8217;ils ont particip\u00e9 \u00e0 la s\u00e9lection du gravier de leurs propres mains.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-369\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image013.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> R\u00e9pandre la paix avec la grande foi de l&#8217;humanit\u00e9 <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Le Wat Phra Dhammakaya s&#8217;est rapidement d\u00e9velopp\u00e9, tout comme les c\u0153urs et les esprits de ses partisans, qui ont \u00e9t\u00e9 nombreux au fil des ans. Le Wat Phra Dhammakaya s&#8217;est rapidement d\u00e9velopp\u00e9, de m\u00eame que le c\u0153ur et l&#8217;esprit de ses partisans, qui se sont multipli\u00e9s au fil des ans, \u00e0 tel point que les 80 acres d&#8217;origine n&#8217;\u00e9taient plus suffisants pour accueillir la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>La toute premi\u00e8re salle de m\u00e9ditation, qui ne pouvait accueillir que 500 personnes (appel\u00e9e &#8220;Catummaharajika&#8221;), a \u00e9t\u00e9 remplie \u00e0 pleine capacit\u00e9 en seulement 5 ans. Le nombre de personnes qui assistaient au sermon augmentait tr\u00e8s rapidement, comme pour le &#8220;Ban Dhammaprasit&#8221;. Les gens finissaient par s&#8217;asseoir \u00e0 l&#8217;ext\u00e9rieur sur la pelouse afin de pouvoir participer \u00e0 toute c\u00e9r\u00e9monie religieuse dirig\u00e9e par Luangpor Dhammajayo. M\u00eame lorsqu&#8217;il pleuvait, les gens s&#8217;asseyaient dehors pour l&#8217;\u00e9couter. \u00c9videmment, cela ne pouvait pas durer trop longtemps et il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 qu&#8217;une nouvelle salle de m\u00e9ditation devait \u00eatre construite. C&#8217;est ainsi que la salle de m\u00e9ditation, d&#8217;une capacit\u00e9 de 12 000 personnes et couverte d&#8217;un toit de chaume, a \u00e9t\u00e9 construite, mais en peu de temps, la m\u00eame chose s&#8217;est produite, le public s&#8217;est rempli. Il a alors \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 que la communaut\u00e9 aurait besoin d&#8217;une zone de rassemblement beaucoup plus grande pour la m\u00e9ditation et les c\u00e9r\u00e9monies. C&#8217;est ainsi que le &#8220;Dhammakaya Assembly Hall&#8221;, avec l&#8217;aide de tous ses partisans, a \u00e9t\u00e9 construit sur une surface de 500 000 m\u00e8tres carr\u00e9s, capable d&#8217;accueillir 300 000 personnes. Aujourd&#8217;hui encore, le b\u00e2timent est en cours d&#8217;agrandissement. Cependant, depuis 1996, il sert de lieu de rassemblement principal pour toutes les c\u00e9r\u00e9monies religieuses.<\/p>\n<p>Ayant vu le nombre de partisans augmenter r\u00e9guli\u00e8rement, Luangpor Dhammajayo a d\u00e9cid\u00e9 de construire la phase suivante, qui consistait en la &#8220;Maha Dhammakaya Cetiya&#8221; (la pagode d&#8217;or) et le Grand Stade de M\u00e9ditation, tous deux con\u00e7us pour durer mille ans et avoir une superficie de 1 000 000 de m\u00e8tres carr\u00e9s afin de servir 1 000 000 de moines et de la\u00efcs du monde entier qui viendront r\u00e9guli\u00e8rement pratiquer la m\u00e9ditation \u00e0 l&#8217;avenir.<\/p>\n<p>Le jour o\u00f9 1 000 000 de personnes du monde entier viendront m\u00e9diter \u00e0 Maha Dhammakaya Cetiya, les gens du monde entier s&#8217;arr\u00eateront, r\u00e9fl\u00e9chiront et se demanderont pourquoi tant de personnes se sont rassembl\u00e9es en un seul endroit pour m\u00e9diter. Les images qu&#8217;ils verront s&#8217;incarneront dans leur c\u0153ur et ils s&#8217;efforceront de trouver la r\u00e9ponse par eux-m\u00eames.<\/p>\n<p>\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de la structure Maha Dhammakaya Cetiya, afin d&#8217;exprimer notre plus grande gratitude au Grand Ma\u00eetre, la salle comm\u00e9morative de Phramongkolthepmuni et la salle comm\u00e9morative de Khun Yay Acariya Maharattana Upasika Chandra Khonnokyoong sont utilis\u00e9es comme lieu de rassemblement pour la m\u00e9ditation et pour que tout le monde vienne lui rendre hommage. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, le r\u00e9fectoire de Khun Yay Acariya Maharattana Upasika Chandra Khonnokyoong a \u00e9t\u00e9 construit afin de permettre aux sympathisants d&#8217;offrir de la nourriture \u00e0 la communaut\u00e9 des moines.<\/p>\n<p>Actuellement, le Wat Phra Dhammakaya est un centre pour les bouddhistes de toute la Tha\u00eflande et c&#8217;est aussi l&#8217;une des principales \u00e9tapes des grandes c\u00e9r\u00e9monies bouddhistes dans le monde. Le succ\u00e8s a \u00e9t\u00e9 possible gr\u00e2ce \u00e0 la grande d\u00e9votion et au d\u00e9vouement de Luangpor Dhammajayo et de son \u00e9quipe.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Luang Por Dhammajayo---World Peace through Inner Peace \u0e2b\u0e25\u0e27\u0e07\u0e1e\u0e48\u0e2d\u0e18\u0e31\u0e21\u0e21\u0e0a\u0e42\u0e22 \u0e2a\u0e31\u0e19\u0e15\u0e34\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e42\u0e25\u0e01\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/GUEAEvW3ZTk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-370\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image015.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> La plus grande gratitude envers l&#8217;enseignant <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Tous les succ\u00e8s et toutes les r\u00e9alisations du Wat Phra Dhammakaya, qu&#8217;il s&#8217;agisse de l&#8217;ach\u00e8vement du site du temple, de la cr\u00e9ation d&#8217;une communaut\u00e9 religieuse ou de la diffusion du bouddhisme dans le but d&#8217;instiller la paix dans l&#8217;esprit des hommes, ont \u00e9t\u00e9 possibles parce qu&#8217;il y avait une figure significative et importante derri\u00e8re tout cela. Il s&#8217;agit de Khun Yay, le professeur qui a apport\u00e9 \u00e0 Luangpor Dhammajayo la sagesse et l&#8217;illumination dans le Dhamma, ainsi que le soutien et l&#8217;encouragement \u00e0 accomplir des actes m\u00e9ritoires jusqu&#8217;\u00e0 son dernier souffle. L&#8217;importance de Khun Yay est incommensurable. Il \u00e9tait donc tout \u00e0 fait appropri\u00e9 que Luangpor Dhammajayo exalte sa magnificence avec ce titre : &#8220;Notre grand ma\u00eetre Khun Yay Maharattana Upasika Chandra Khonnokyoong, le fondateur du Wat Phra Dhammakaya&#8221;.<\/p>\n<p>Khun Yay a quitt\u00e9 ce monde le dimanche 10 septembre 2000. Avec la plus grande gratitude et le plus grand respect que Luangpor Dhammajayo avait pour Khun Yay, il a demand\u00e9 \u00e0 tous les moines, moines novices, upasaka et upasika du Wat Phra Dhammakaya, ainsi qu&#8217;\u00e0 tous les d\u00e9vots de Khun Yay dans le monde entier, de se joindre de corps et d&#8217;esprit \u00e0 la plus parfaite et majestueuse c\u00e9r\u00e9monie d&#8217;allumage du cristal et de cr\u00e9mation qui a eu lieu le 3 f\u00e9vrier 2002. Ce geste visait \u00e0 d\u00e9montrer son immense gratitude et \u00e0 d\u00e9clarer l&#8217;importance de Khun Yay pour que le monde entier puisse l&#8217;appr\u00e9cier. La c\u00e9r\u00e9monie d&#8217;allumage du cristal a \u00e9t\u00e9 le plus grand et le plus grandiose \u00e9v\u00e9nement jamais organis\u00e9 au Wat Phra Dhammakaya, avec environ 500 000 participants. C&#8217;\u00e9tait \u00e9galement la premi\u00e8re fois que plus de 100 000 moines et moines \u00e2g\u00e9s, provenant de plus de 30 000 temples de Tha\u00eflande, se rassemblaient pour assister \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie de cr\u00e9mation de Khun Yay. En guise de preuve de leur bont\u00e9, des moines de nombreux autres pays ont parcouru des kilom\u00e8tres pour participer \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie. La r\u00e9union d&#8217;un si grand nombre de moines n&#8217;avait jamais eu lieu auparavant dans l&#8217;histoire de la Tha\u00eflande.<\/p>\n<p>Ce jour est consid\u00e9r\u00e9 comme le plus merveilleux des jours. C&#8217;est le jour o\u00f9 tous les fid\u00e8les de Khun Yay lui ont t\u00e9moign\u00e9 leur immense gratitude et o\u00f9 ils ont eu l&#8217;occasion d&#8217;assister \u00e0 la pr\u00e9sence de plus de 100 000 moines. C&#8217;\u00e9tait une occasion propice pour faire des offrandes \u00e0 un ordre monastique de plus de 100 000 moines. C&#8217;\u00e9tait \u00e9galement une occasion unique et sp\u00e9ciale d&#8217;avoir pu contribuer \u00e0 tous les m\u00e9rites et recevoir les b\u00e9n\u00e9dictions de plus de 100 000 moines, ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme un son de bon augure.<\/p>\n<p>M\u00eame si Khun Yay n&#8217;est plus parmi nous aujourd&#8217;hui, Phrarajbhavanavisudh ou Luangpor Dhammajayo, continue \u00e0 consacrer tout son temps et ses efforts \u00e0 son travail toujours croissant, et \u00e0 pr\u00e9server et poursuivre la sagesse de la m\u00e9ditation Dhammakaya que Khun Yay a re\u00e7ue de Luang Pu Wat Paknam, et transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Luangpor Dhammajayo, afin de cr\u00e9er un bonheur int\u00e9rieur qui peut se d\u00e9velopper vers une paix durable sur terre. Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 fait, et tout ce que Luangpor Dhammajayo a entrepris, d\u00e9coulait d&#8217;un objectif principal : la paix sur terre.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-371\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image017.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Une vie d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la paix dans le monde <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Depuis que le Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Dhammajayo a compris le v\u00e9ritable but de la vie &#8211; \u00e0 savoir que chaque \u00eatre humain est \u00e0 la recherche du vrai bonheur &#8211; il a, avec son \u00e9quipe, travaill\u00e9 sans rel\u00e2che pour faire du Wat Phra Dhammakaya le centre des actes vertueux.<\/p>\n<p>R\u00e9solu \u00e0 apporter la paix mondiale par la paix int\u00e9rieure, le V\u00e9n\u00e9rable Dhammajayo a consacr\u00e9 sa vie au plus grand bien de l&#8217;humanit\u00e9. Ses 50 ann\u00e9es de travail acharn\u00e9 ont profit\u00e9 \u00e0 d&#8217;innombrables pays et organisations, sans distinction de nationalit\u00e9, de religion ou de race, gr\u00e2ce \u00e0 cette douce initiative : &#8220;La paix mondiale par la paix int\u00e9rieure&#8221;. En outre, il a apport\u00e9 son soutien \u00e0 la renaissance et au maintien du bouddhisme dans divers pays, et a offert son aide aux pays victimes de catastrophes naturelles. Ces efforts et r\u00e9sultats sont un v\u00e9ritable t\u00e9moignage pour les peuples du monde que la paix mondiale peut vraiment avoir lieu.<\/p>\n<p>C&#8217;est pourquoi, le 22 avril 2016, \u00e0 l&#8217;occasion de la Journ\u00e9e de la Terre et de son 72e anniversaire, 97 organisations de Tha\u00eflande et de 40 autres pays \u00e9taient pr\u00e9sentes pour lui pr\u00e9senter leurs v\u0153ux et lui t\u00e9moigner leur gratitude et leur soutien. Ce fut l&#8217;occasion d&#8217;honorer un moine qui poss\u00e8de la d\u00e9termination et la capacit\u00e9 de r\u00e9aliser ce \u00e0 quoi il aspire. De nombreux dipl\u00f4mes honorifiques, r\u00e9compenses et certificats ont \u00e9t\u00e9 remis en t\u00e9moignage de leur soutien durable.<\/p>\n<p>Des invit\u00e9s honorables de plusieurs pays, dont des moines bouddhistes, des repr\u00e9sentants de gouvernements et d&#8217;organisations internationales, ainsi que des journalistes de 40 pays ont particip\u00e9 \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie de remise des prix. Parmi les invit\u00e9s d&#8217;honneur figurent des personnes et des organisations de renomm\u00e9e internationale, telles que le Conseil supr\u00eame de la Sangha de Tha\u00eflande, le Conseil des bhikkhus tha\u00eflandais, des membres de divers gouvernements, parlements, minist\u00e8res, d\u00e9partements, associations, clubs, fondations de presse et de communication de masse, des \u00e9tablissements d&#8217;enseignement, des centres de m\u00e9ditation, etc. Des repr\u00e9sentants d&#8217;une \u00e9glise chr\u00e9tienne \u00e9taient \u00e9galement pr\u00e9sents pour honorer Most Ven. Dhammajayo.<\/p>\n<p>On peut constater qu&#8217;un individu dot\u00e9 d&#8217;un c\u0153ur \u00e9norme, d&#8217;un d\u00e9vouement et d&#8217;une d\u00e9termination in\u00e9branlable \u00e0 faire le bien pour les autres ne sera jamais entrav\u00e9. Et rien ne pourra le d\u00e9courager ou lui faire abandonner ses objectifs. Les efforts et la diligence dont il a fait preuve tout au long de sa vie n&#8217;ont jamais eu pour but d&#8217;\u00eatre reconnu ou acclam\u00e9, mais ces remerciements sont offerts en guise de soutien \u00e0 son d\u00e9vouement.<\/p>\n<p>Son objectif in\u00e9branlable est de permettre \u00e0 l&#8217;humanit\u00e9 enti\u00e8re de d\u00e9couvrir le vrai bonheur pour elle-m\u00eame avec &#8220;la paix mondiale par la paix int\u00e9rieure&#8221;.\u00a0 La paix mondiale commence par un esprit calme, rempli de conscience et de sagesse. Un bonheur incommensurable surgit alors \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur, et cette paix et ce bonheur int\u00e9rieurs s&#8217;\u00e9tendent \u00e0 la famille, aux communaut\u00e9s, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 la nation et au monde entier.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Most Venerable Dhammajayo A Life Dedicated to World Peace\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uwP4GPVAgvA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-372\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image019.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"class_list":["post-377","page","type-page","status-publish"],"amp_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=377"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":390,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/377\/revisions\/390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}