{"id":350,"date":"2022-03-17T15:22:22","date_gmt":"2022-03-17T08:22:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/?page_id=350"},"modified":"2022-03-23T14:14:51","modified_gmt":"2022-03-23T07:14:51","slug":"luangpor-dhammajayo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/","title":{"rendered":"Luangpor Dhammajayo"},"content":{"rendered":"<div id=\"tdi_1\" class=\"tdc-zone\"><div class=\"tdc_zone tdi_2  wpb_row td-pb-row\"  >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_2{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }\n<\/style><div id=\"tdi_3\" class=\"tdc-row stretch_row_1600 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_4  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_4,\r\n                .tdi_4 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_4,\r\n\t\t\t\t.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_4:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_6  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\">\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_6{\r\n                    vertical-align: baseline;\r\n                }.tdi_6 > .wpb_wrapper,\r\n\t\t\t\t.tdi_6 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper > .vc_row_inner{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t    height: auto;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"wpb_wrapper\" ><div class=\"tdm_block td_block_wrap tdm_block_column_title tdi_7 tdm-content-horiz-center td-pb-border-top td_block_template_1\"  data-td-block-uid=\"tdi_7\" >\n<style>\n\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_7{\nmargin-top:40px !important;\n}\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px)\n{\n.tdi_7{\nmargin-top:0px !important;\n}\n}\n\n<\/style>\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdm_block_column_title{\r\n                  margin-bottom: 0;\r\n                  display: inline-block;\r\n                  width: 100%;\r\n                }\n<\/style><div class=\"td-block-row\"><div class=\"td-block-span12 tdm-col\">\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\nbody .tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tcolor: #f97c00;\r\n\t\t\t\t}.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:60px !important;font-style:normal !important;font-weight:500 !important;letter-spacing:6px !important;\r\n\t\t\t\t}\n\n\/* landscape *\/\n@media (min-width: 1019px) and (max-width: 1140px){\n.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:52px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n\n\/* portrait *\/\n@media (min-width: 768px) and (max-width: 1018px){\n.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:42px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_8 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:30px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n<\/style><div class=\"tds-title tds-title1 td-fix-index tdi_8 \"><h3 class=\"tdm-title tdm-title-md\">Luangpor Dhammajayo<\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"wpb_wrapper wpb_text_column td_block_wrap td_block_wrap vc_column_text tdi_9  tagdiv-type td-pb-border-top td_block_template_1 tdc-no-posts\"  data-td-block-uid=\"tdi_9\" >\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.vc_column_text > .td-element-style{\r\n\t\t\t\t\tz-index: -1;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"td-fix-index\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-362\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image001.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<p>Luangpor Dhammajayo wurde am Samstag, dem 22. April 1944, in der ersten Nacht des zunehmenden Mondes im 6. Monat des Mondkalenders um 18 Uhr als Chaiboon Suthipol geboren. Er wuchs in einem kleinen Haus am Ufer des Flusses Chao Phraya auf, einem Unterbezirk von Ban Paeng im Bezirk Promburi in der Provinz Singhburi. Sein Vater, Janyong Suthipol, arbeitete als Ingenieur in der Abteilung f\u00fcr Industriefabriken des Industrieministeriums, und seine Mutter war Juree Suthipol.<\/p>\n<p>Dies f\u00fchrte zur Erinnerung an einen Traum seiner Mutter, der sich in der Provinz Phichit ereignete, wo sie lebten, bevor sie nach Singburi zogen. Als sie schwanger war, tr\u00e4umte sie von einem heiligen Buddha-Bildnis aus Pichit, genannt &#8220;Luangpor Petch&#8221;, das die Menschen verehrten. Er schenkte ihr ein wundersch\u00f6nes Kind und sagte: &#8220;Dieser Junge ist ein ganz besonderes Kind. Bitte k\u00fcmmere dich sehr gut um ihn. Er wird in Zukunft eine Zuflucht f\u00fcr die Menschen sein.&#8221; Sp\u00e4ter tr\u00e4umte sie, dass sie ein sehr sch\u00f6nes Buddha-Bildnis erhielt, das sie reinigte und polierte, bis es noch gl\u00e4nzender war. W\u00e4hrend sie die Statue polierte, wurde sie zu einem hellen Licht, das \u00fcber die ganze Stadt strahlte und sie in einem unendlichen Glanz erstrahlen lie\u00df.<\/p>\n<p>Ihre Tr\u00e4ume brachten allen in der Familie Gl\u00fcck, vor allem ihrem Mann Janyong, der die Absicht hatte, sein erstes Kind zu maximalem Fortschritt und Wohlstand zu verhelfen, damit es allen ein Vorbild sein konnte.<\/p>\n<p>An dem Tag, an dem Chaiyaboon geboren wurde, ereignete sich ein gl\u00fcckliches Ereignis. Alle seine Verwandten, die ver\u00e4rgert waren und sich seit langem nicht mehr gesehen hatten, wurden durch die Geburt ihres ersten Neffen wieder zu einer harmonischen Familie.<\/p>\n<p>Die Geburt des kleinen Jungen war ein verhei\u00dfungsvolles Ereignis f\u00fcr die Harmonie, wie Regen, der auf trockenen und rissigen Boden f\u00e4llt und ihn wieder glatt macht.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong>Eine Kindheit, die sich wie der Strom des Wassers vorw\u00e4rts bewegt<br \/><\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Da sein Vater als Regierungsangestellter regelm\u00e4\u00dfig in verschiedene Provinzen umziehen musste, wurde Chaiyaboon von seiner Mutter und seinen Cousins aufgezogen. Da er regelm\u00e4\u00dfig umziehen musste, meldete sein Vater, der sich um die Ausbildung und die Zukunft des Jungen sorgte, seinen Sohn in der ersten Klasse der Talapatsuksa School an, einem Internat in Sao-Shingsha in Bangkok.<\/p>\n<p>Dies war ein Gl\u00fccksfall f\u00fcr den jungen Sch\u00fcler. Der Besitzer des Internats, das er besuchte, war von k\u00f6niglichem Blut und hatte selbst keine Kinder. Er liebte den Jungen sehr und fragte den Vater des Jungen, ob er ihn als seinen Erben adoptieren k\u00f6nne. Da Chaiyaboon der einzige und geliebte Sohn der Familie war, lehnte sein Vater das Angebot ab. Der Besitzer liebte ihn jedoch weiterhin und brachte ihn immer wieder in den Sra Pratum Palast. So hatte er die M\u00f6glichkeit, die Sitten und Gebr\u00e4uche der k\u00f6niglichen Familie kennen zu lernen. Es gab ihm auch die M\u00f6glichkeit, zusammen mit dem Besitzer der Schule regelm\u00e4\u00dfig mit den M\u00f6nchen Pu\u00f1\u00f1a zu erwerben. Dies war der Beginn des Interesses des Jungen an Dhamma.<\/p>\n<p>1950 erhielt sein Vater den Befehl, nach Phetchaburi umzusiedeln. Chaiyaboon musste sich von dem Schulbesitzer trennen, da er in die vierte Klasse der Aroonpradit-Schule wechselte. Nachdem er etwas mehr als ein Jahr bei seinem Vater gelebt hatte, zog er an die Sarasit Pithayalai Schule, eine ber\u00fchmte Schule im Bezirk Banpong in der Provinz Rajchaburi. Sein Vater erlaubte ihm, bei einem gutherzigen und gro\u00dfz\u00fcgigen Lehrer, Samarn Sang-Aroon, zu bleiben, bis er die neunte Klasse abgeschlossen hatte.<\/p>\n<p>Im Alter von dreizehn Jahren bestand Chaiyaboon die Aufnahmepr\u00fcfung f\u00fcr die zehnte Klasse der Suankularb Wittayalai School in Bangkok. Er war einer von einhundertf\u00fcnfzig Sch\u00fclern, die die Pr\u00fcfung aus einem Pool von f\u00fcnfhundert Kandidaten bestanden. Da er die meiste Zeit auf sich allein gestellt war, lernte er, wie man sparsam lebt und spart. Diese Erfahrung machte ihn stark, selbstbewusst und verantwortungsbewusst, was ihn von anderen Jungen, die in wohlhabenden Familien aufwuchsen, unterschied.<\/p>\n<p>Seine Kindheitserfahrungen bereiteten ihn auf seine wichtigen zuk\u00fcnftigen Aufgaben vor, und nach langer harter Arbeit erreichte er schlie\u00dflich seinen Traum.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong>Seine gro\u00dfen Kindheitstr\u00e4ume<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Chaiboons unbedingter Wille, Wissen \u00fcber die Welt zu erlangen und der Beginn, Wissen \u00fcber den Buddhismus zu erlangen.<\/p>\n<p>Der junge Chaiboon war sehr wissbegierig und verbrachte seine Freizeit gerne damit, an B\u00fccherst\u00e4nden oder auf M\u00e4rkten, wo es eine Vielzahl von B\u00fcchern gab, mehr Wissen zu erwerben. Im Gegensatz zu anderen Teenagern in seinem Alter, die den ganzen Tag nur Spa\u00df haben wollten, verbrachte er seine Zeit gerne in und um Khlong Lod und Sanam Luang. Er trug immer ein T-Shirt und seine Lieblingsshorts und las B\u00fccher an verschiedenen St\u00e4nden. Wenn er B\u00fccher \u00fcber Dhamma fand, las er sie immer und immer wieder. Je mehr er las, desto mehr verfeinerte er seine Gedanken, um das Leiden in der Welt besser zu verstehen. Auch Biografien bedeutender Pers\u00f6nlichkeiten las er immer wieder, so dass er sich alle ihre Namen und Beitr\u00e4ge genau einpr\u00e4gen konnte. Dadurch wurden Fragen in seinem Bewusstsein geweckt: Warum wurden wir geboren? Was ist das Ziel des Lebens? Diese Fragen waren f\u00fcr jemanden in seinem Alter zu fortgeschritten. Im Alter von dreizehn Jahren schrieb er seine Gedanken in seinem Tagebuch nieder:<\/p>\n<p>&#8220;Wenn ich weltliche Interessen nachgehe, w\u00fcrde ich das h\u00f6chste Ziel erreichen wollen. Wenn ich religi\u00f6se Interessen verfolge, m\u00f6chte ich das h\u00f6chste Dhamma erreichen und den Buddhismus in der ganzen Welt verbreiten.&#8221;<\/p>\n<p>Wer h\u00e4tte sich vorstellen k\u00f6nnen, dass der Traum eines jungen Mannes wahr werden w\u00fcrde? Denn heute ist dieser Mensch zu einem verehrten Abt geworden, der die Sonne des Friedens durch Meditation zum Strahlen gebracht hat und sie in der ganzen Welt f\u00fcr alle Friedensliebenden erstrahlen l\u00e4sst.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-363\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image003.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Die Suche nach den Antworten des Lebens <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>W\u00e4hrend er die Suankularb Wittayalai-Schule besuchte, hatte er Gelegenheit, Dhamma-Vortr\u00e4ge von vielen Gelehrten zu h\u00f6ren, und das inspirierte ihn und seine Freunde, eine buddhistische Jugendgesellschaft zu gr\u00fcnden. Wo auch immer Dhamma-Vortr\u00e4ge stattfanden, ob im Mahathat-Tempel in Lan Asoke oder an anderen Orten, er war immer dabei.<\/p>\n<p>Als\u00a0 Teenager wuchs sein Verlangen mehr Dhamma zu lernen. Wann immer er freie Zeit hatte, stahl er sich an ruhige Orte, um \u00fcber die Fragen nachzudenken, die ihm im Kopf herumschwirrten. Warum wurden wir geboren? Wohin gehen wir, nachdem wir gestorben sind? Gibt es Verdienst und Verdienstlosigkeit? Er las und studierte buddhistische Texte, die besagten: Nur das Dhamma von Buddha zu kennen, ist nicht genug. Es ist so, als h\u00e4tte man nur ein Auge. Man wird nur ein Experte auf dem Gebiet des Dhamma-Wissens sein, aber welchen Nutzen man daraus ziehen kann, erf\u00e4hrt man nie, weil man es nie in die Praxis umsetzt. Dann bleiben mehr Fragen offen.<\/p>\n<p>Er starrte regelm\u00e4\u00dfig in den weiten Himmel, als ob er versuchte, die Antworten auf die Fragen zu finden, die tief in seinem Geist wohnten. Er unterschied sich von anderen Jugendlichen in seinem Alter, die nur daran interessiert waren, Spa\u00df zu haben, an die Zukunft und den Wohlstand zu denken, einen Lebenspartner zu finden oder sich anderweitig abzulenken. Aber in den entschlossenen Augen des Jungen hinter der dunklen Brille war er resolut und suchte weiter nach Antworten. Er recherchierte st\u00e4ndig in verschiedenen B\u00fcchern und suchte nach dem Wissen vieler bekannter Gelehrter.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Funken von Antworten <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Eines Tages stiess er auf ein Buch mit dem Titel &#8220;Dhammakaya&#8221;. Dieses Buch war im Format einer Predigt des Great Master Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro) oder Luang Pu Wat Paknam geschrieben. Es gab ein besonderes Zitat: &#8220;Wenn man dem rechten Pfad des Buddhismus folgen will, muss man so lange praktizieren, bis man ein vollst\u00e4ndiges Verst\u00e4ndnis erlangt.&#8221;<\/p>\n<p>Das Wort &#8220;Dhammakaya&#8221; sprach ihn an. Der Great Master sagte: &#8220;Dhammakaya ist der Buddha&#8221;. Er bezog sich sogar auf einen Pali-Begriff aus der Tripitika: &#8220;Dhammakayo &#8211; (aham\u0e3a itipi,&#8221; (Pali) um zu best\u00e4tigen, dass der Buddha der Dhammakaya ist. Am Ende dieses Buches stand die Best\u00e4tigung, dass Wat Paknam in der Lage war, zu lehren, bis er vollst\u00e4ndiges Verst\u00e4ndnis und Einsicht erlangt hatte.&#8221; Diese Aussage erfreute ihn, denn er wusste, dass er den richtigen Weg gefunden hatte.<\/p>\n<p>Sp\u00e4ter las er einen Artikel im &#8220;Vipassana Bantuengsarn&#8221;, der von den Fortschritten in der Meditation von Khun Mae Acariya Chandra, einer Expertin der Dhammakaya-Meditation, berichtete. Sie war eine Nonne, die eine Sch\u00fclerin von Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro), Luang Pu Wat Paknam, war. Dies veranlasste Chaiboon, die Meditation im Tempel erlernen zu wollen. Von diesem Zeitpunkt an plante er, zum Wat Paknam zu gehen, um die Dhammakaya-Meditation zu studieren.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-391\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/vipassana-san.jpg\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"371\" \/> \u0e41\u0e25\u0e30\u0e40\u0e21\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e44\u0e14\u0e49\u0e2d\u0e48\u0e32\u0e19\u0e2b\u0e19\u0e31\u0e07\u0e2a\u0e37\u0e2d \u201c\u0e27\u0e34\u0e1b\u0e31\u0e2a\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e19\u0e40\u0e17\u0e34\u0e07\u0e2a\u0e32\u0e23\u201d \u0e01\u0e25\u0e48\u0e32\u0e27\u0e16\u0e36\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e0a\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e0a\u0e32\u0e0d\u0e43\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1a\u0e31\u0e15\u0e34\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e0a\u0e32\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e01\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e38\u0e13\u0e41\u0e21\u0e48\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e25\u0e39\u0e01\u0e08\u0e31\u0e19\u0e17\u0e23\u0e4c \u0e41\u0e21\u0e48\u0e0a\u0e35\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e28\u0e34\u0e29\u0e22\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e21\u0e07\u0e04\u0e25\u0e40\u0e17\u0e1e\u0e21\u0e38\u0e19\u0e35 (\u0e2a\u0e14 \u0e08\u0e19\u0e3a\u0e17\u0e2a\u0e42\u0e23) \u0e2b\u0e25\u0e27\u0e07\u0e1e\u0e48\u0e2d\u0e27\u0e31\u0e14\u0e1b\u0e32\u0e01\u0e19\u0e49\u0e33 \u0e20\u0e32\u0e29\u0e35\u0e40\u0e08\u0e23\u0e34\u0e0d \u0e01\u0e47\u0e22\u0e34\u0e48\u0e07\u0e17\u0e33\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e21\u0e35\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e23\u0e16\u0e19\u0e32\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e41\u0e23\u0e07\u0e01\u0e25\u0e49\u0e32 \u0e17\u0e35\u0e48\u0e08\u0e30\u0e44\u0e1b\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1a\u0e31\u0e15\u0e34\u0e17\u0e35\u0e48\u0e27\u0e31\u0e14\u0e1b\u0e32\u0e01\u0e19\u0e49\u0e33 \u0e41\u0e25\u0e49\u0e27\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14\u0e2b\u0e19\u0e36\u0e48\u0e07\u0e01\u0e47\u0e1e\u0e25\u0e31\u0e19\u0e1a\u0e31\u0e07\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e02\u0e36\u0e49\u0e19\u0e27\u0e48\u0e32 \u201c\u0e27\u0e31\u0e14\u0e1b\u0e32\u0e01\u0e19\u0e49\u0e33\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48 \u0e13 \u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e2b\u0e19\u0e43\u0e14\u201d \u0e1a\u0e48\u0e2d\u0e22\u0e04\u0e23\u0e31\u0e49\u0e07\u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e2d\u0e07\u0e44\u0e1b\u0e1a\u0e19\u0e17\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e1f\u0e49\u0e32\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e01\u0e27\u0e49\u0e32\u0e07\u0e43\u0e2b\u0e0d\u0e48 \u0e23\u0e32\u0e27\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e1e\u0e22\u0e32\u0e22\u0e32\u0e21\u0e04\u0e49\u0e19\u0e2b\u0e32\u0e04\u0e33\u0e15\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e35\u0e48\u0e04\u0e49\u0e32\u0e07\u0e04\u0e32\u0e43\u0e08 \u0e0b\u0e36\u0e48\u0e07\u0e21\u0e35\u0e1c\u0e25\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14\u0e19\u0e35\u0e49\u0e22\u0e34\u0e48\u0e07\u0e15\u0e01\u0e1c\u0e25\u0e36\u0e01\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e43\u0e19\u0e43\u0e08\u0e15\u0e25\u0e2d\u0e14\u0e40\u0e27\u0e25\u0e32 \u0e1c\u0e34\u0e14\u0e08\u0e32\u0e01\u0e40\u0e14\u0e47\u0e01\u0e27\u0e31\u0e22\u0e40\u0e14\u0e35\u0e22\u0e27\u0e01\u0e31\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e04\u0e27\u0e23\u0e08\u0e30\u0e2a\u0e19\u0e38\u0e01\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e19\u0e40\u0e1e\u0e25\u0e34\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e25\u0e34\u0e19 \u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e43\u0e1d\u0e48\u0e1d\u0e31\u0e19\u0e16\u0e36\u0e07\u0e2d\u0e19\u0e32\u0e04\u0e15\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e23\u0e38\u0e48\u0e07\u0e42\u0e23\u0e08\u0e19\u0e4c\u0e17\u0e35\u0e48\u0e08\u0e30\u0e21\u0e35\u0e17\u0e23\u0e31\u0e1e\u0e22\u0e4c \u0e21\u0e35\u0e04\u0e39\u0e48\u0e04\u0e23\u0e2d\u0e07 \u0e41\u0e15\u0e48\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e01\u0e25\u0e31\u0e1a\u0e40\u0e2a\u0e32\u0e30\u0e41\u0e2a\u0e27\u0e07\u0e2b\u0e32\u0e04\u0e33\u0e15\u0e2d\u0e1a \u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e08\u0e32\u0e01\u0e43\u0e04\u0e23\u0e17\u0e35\u0e48\u0e44\u0e14\u0e49\u0e0a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e27\u0e48\u0e32\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e23\u0e39\u0e49\u0e41\u0e25\u0e30\u0e08\u0e32\u0e01\u0e15\u0e33\u0e23\u0e32\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e46 \u0e15\u0e25\u0e2d\u0e14\u0e08\u0e19\u0e04\u0e23\u0e39\u0e1a\u0e32\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e35\u0e0a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e40\u0e2a\u0e35\u0e22\u0e07\u0e43\u0e19\u0e22\u0e38\u0e04\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Die Suche nach einem Lehrer <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Im Jahr 1963, im Alter von neunzehn Jahren, bereitete er sich auf die Aufnahmepr\u00fcfung f\u00fcr ein Universit\u00e4tsstudium vor. Der junge Mann fasste den Entschluss, zum Wat Paknam Bhasicharoen zu gehen, um Khun Mae Acariya Chandra zu finden und die Dhammakaya-Meditation zu studieren. Als er im Tempel ankam, fragte er verschiedene Leute: &#8220;Kennt jemand Khun Mae Acariya Chandra?&#8221;, aber niemand wusste etwas. Sie sagten ihm: &#8220;Es gibt keinen Khun Mae Acariya Chandra. Es gibt nur einen Teacher Chandra.&#8221; Das lie\u00df ihn glauben, dass es sich um zwei verschiedene Personen handelte. Da er sie nicht finden konnte, konzentrierte er seine Bem\u00fchungen auf die Aufnahmepr\u00fcfung. Er bestand die Pr\u00fcfung und wurde an der Kasetsart-Universit\u00e4t angenommen.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-365\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image006.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"211\" \/><\/p>\n<p>Im ersten Semester war er sehr konzentriert in sein Studium. Sp\u00e4ter, am Ende des ersten Semesters, tauchte der Gedanke an ein Treffen mit Khun Mae Acariya Chandra wieder auf. Also beschloss er, im Oktober 1963 erneut in den Wat Paknam zu fahren, konnte sie aber immer noch nicht ausfindig machen. Sp\u00e4ter schlug jemand vor, dass er, wenn er ernsthaft meditieren lernen wollte, von einem \u00e4lteren M\u00f6nch lernen sollte, der gerne die Dhammakaya-Meditationstechnik unterrichtet. Nachdem er eine Zeit lang meditiert hatte, erfuhr er von einem gleichaltrigen Meditierenden, dass Khun Mae Acariya Chandra der Lehrer Chandra war. Also wurde er zu Lehrer Chandra gebracht. Schlie\u00dflich hatten sie beide die Gelegenheit, einander zu treffen.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-366\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image007.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Die Entdeckung der Lehrerin, die ihm den Weg zum Frieden zeigte <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Als er Khun Yay (Khun Mae Acariya Chandra) zum ersten Mal traf, war sie dreiundf\u00fcnfzig Jahre alt. Sie sah aus wie eine gew\u00f6hnliche Nonne, die sehr d\u00fcnn war, aber ihre Augen waren strahlend und leuchtend; ein Zeichen f\u00fcr jemanden mit extremem Wissen. Sie war fest, stark, kraftvoll und strotzte vor Freundlichkeit. Obwohl sie weder gebildet noch literarisch war, konnte sie klare, tiefgr\u00fcndige Antworten auf tiefe Dhamma-Fragen geben. Ihre tiefgr\u00fcndigen Antworten erhellten das Bewusstsein der Menschen, brachten sie zum Innehalten und Nachdenken und befreiten sie von den starken Einfl\u00fcssen der Weltanschauung.<\/p>\n<p>Bei ihrer ersten Begegnung glaubte der junge Mann, die Lehrerin gefunden zu haben, nach der er schon so lange gesucht hatte. Deshalb bat er sie voller Vertrauen, ihr Sch\u00fcler zu werden. Sp\u00e4ter sagte Khun Yay zu ihm: &#8220;Du bist derjenige, um deren Geburt Luangpu Wat Paknam mich w\u00e4hrend des Weltkriegs gebeten hat.&#8221; Diese Aussage war ihm unklar, aber die Worte, die Khun Yay sagte, waren richtig, da er w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs geboren wurde.<\/p>\n<p>Von da an war Chaiboon zuversichtlich, dass er den richtigen Lehrer gew\u00e4hlt hatte, denn das Wissen, das er von Khun Yay erhielt, erm\u00f6glichte es ihm, alles anzusprechen und zu kl\u00e4ren, was er einst in Frage gestellt hatte. Dies inspirierte ihn auch dazu, den Frieden, der im Buddhismus zu finden ist, in der ganzen Welt zu verbreiten. Dies trug dazu bei, dass der gro\u00dfe Traum, den er als Kind hatte, in Erf\u00fcllung ging.<\/p>\n<p>Wenn der junge Mann Zweifel oder Fragen hatte, fragte er Khun Yay, und sie konnte ihm alles beantworten, mehr als er erwartet hatte, was ihn noch mehr anspornte. Dies ermutigte ihn, die buddhistischen Lehren zu verbreiten und der ganzen Welt Frieden und Harmonie zu bringen.<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Das Ziel des Lebens verstehen<\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Am ersten Tag der Meditationspraxis mit Khun Yay war die erste Frage, die der neue Sch\u00fcler stellte: &#8220;Khun Yay, gibt es Himmel und H\u00f6lle?&#8221; Khun Yay antwortete einfach: &#8220;Ja, sie existieren beide. Himmel und H\u00f6lle sind real. Ich war schon dort, als ich meinem Vater helfen wollte. Mein Vater kam in die H\u00f6lle, weil er t\u00e4glich Alkohol trank und sich betrank. Ich bat den Dhammakaya um Hilfe, um meinen Vater in den Himmel zu bringen. W\u00fcrdest du gerne dorthin gehen? Ich werde dich unterrichten und wir k\u00f6nnen gemeinsam dorthin gehen.&#8221;<\/p>\n<p>Es war eine klare und direkte Antwort, die sich v\u00f6llig von allen Antworten unterschied, die er bisher geh\u00f6rt hatte. Das zeugte von dem Vertrauen, das sie in ihre Erfahrung und in das, was sie selbst wusste und sah, hatte. Das liegt daran, dass Khun Yay in der Meditationswerkstatt mit anderen Nonnen und M\u00f6nchen meditierte, als der Great Master Luang Pu Wat Paknam noch lebte. Diese M\u00f6nche und Nonnen wurden von Luang Pu Wat Paknam ausgew\u00e4hlt, weil sie eine bemerkenswerte Konzentration in der Meditation hatten. Zu dieser Zeit meditierte Khun Yay mit Entschlossenheit sechs Stunden am Tag und sechs Stunden in der Nacht. Ihre Meditationserfahrungen waren so hervorragend, dass Luang Pu Wat Paknam sie unter den anderen Meditierenden mit den Worten lobte: &#8220;Tochter Chandra ist die Beste. Sie ist un\u00fcbertroffen.&#8221;<\/p>\n<p>Nachdem er nur kurze Zeit mit Khun Yay meditiert hatte, entdeckte der junge Student Chaiboon die Antworten auf die Fragen, nach denen er schon so lange gesucht hatte: &#8220;Warum wurden wir geboren, und was ist das wahre Ziel des Lebens?&#8221; Die Ergebnisse der Meditation lieferten die Antworten: &#8220;Wir wurden geboren, um nach Vollkommenheit zu streben, und Nirvana ist das h\u00f6chste Ziel im Leben eines jeden.&#8221;<\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong>Beharrlichkeit in der Meditationspraxis bis echter Frieden erlangt wird<br \/><\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Um die Antworten vollst\u00e4ndig zu erfassen und zu verstehen, musste er sein Leben ernsthaft dem Studium des Dhamma widmen. Sein t\u00e4gliches Leben drehte sich ganz um die Meditation. Jeden Tag um 6 Uhr morgens machte er sich auf den Weg von der Kasetsart Universit\u00e4t zum Wat Paknam, wobei er drei verschiedene Busse nehmen musste. Egal, ob er im Bus sa\u00df oder stand, er schloss immer die Augen und meditierte, bis er gegen 8 Uhr morgens das Wat Paknam erreichte. Dann ging er direkt zu Khun Yay, um die n\u00e4chste Lektion in Meditationspraxis zu erhalten, die bis 20 Uhr dauerte.<\/p>\n<p>Selbst in den fr\u00fchen Morgenstunden, um 3 Uhr morgens, wenn die meisten seiner Freunde schliefen, wachte Chaiboon auf, um zu meditieren, weil die Stille g\u00fcnstig war und sein K\u00f6rper gerade genug Ruhe hatte. Er meditierte an einem Ort, an dem keiner seiner Freunde ihn sehen konnte. Aber manchmal wachten seine Freunde mitten in der Nacht auf, um auf die Toilette zu gehen. Als sie ihn unter einer Decke zugedeckt sahen, erschraken sie. Da sie wussten, dass er meditierte, machten sie sich nicht \u00fcber ihn lustig und erz\u00e4hlten es auch niemandem. Als seine Freunde damit vertrauter wurden, begann er, diejenigen, die ihm am n\u00e4chsten standen, einzuladen, mit Khun Yay im Wat Paknam zu meditieren. Sp\u00e4ter, als sein Freundeskreis gr\u00f6\u00dfer wurde, folgten ihm auch seine Freunde aus der Oberstufe und aus der Mittelstufe in den Tempel.<\/p>\n<p>Was das Studium an der Universit\u00e4t anbelangt, so neigt ein gebildeter Absolvent dazu zu glauben, dass ein abgerundetes Studium sowohl weltliches Wissen als auch Dhamma-Wissen kombinieren muss. Weltliches Wissen ist notwendig, um den Lebensunterhalt zu verdienen, und Dhamma-Wissen soll den Geist lehren, tugendhaft zu sein und alle Zweifel \u00fcber die Geheimnisse des Lebens zu beseitigen, wie zum Beispiel: &#8220;Wohin gehen wir nach dem Tod? Gibt es Himmel und H\u00f6lle? Wie k\u00f6nnen wir das beweisen?&#8221; Dieses tiefe Wissen wurde nicht an einer Universit\u00e4t gelehrt, sondern stammte von der Weisheit des Buddha. Dies veranlasste Chaiyaboon, sich mehr dem Studium des Dhamma zuzuwenden als dem Studium im Klassenzimmer. Selbst an dem Tag, an dem er morgens eine Pr\u00fcfung hatte, nahm er den Bus, um am Nachmittag zu meditieren. Das tat er regelm\u00e4\u00dfig, bis er seinen Abschluss absolvierte.<\/p>\n<p>Mit seiner entschlossenen Haltung zur Meditation und seinem Respekt f\u00fcr die Lehren seines Lehrers machte der junge Chaiboon in Sachen Meditation gro\u00dfe Fortschritte. Dies erfreute Khun Yay sehr. Sogar Leute, die zuvor mit Khun Yay meditiert hatten, erkannten seine F\u00e4higkeiten an. Daher erlaubte Khun Yay ihm gerne, die Meditation f\u00fcr G\u00f6nner und Unterst\u00fctzer zu leiten.<\/p>\n<p>Nachdem er tief meditiert und inneren Frieden erlangt hatte, wuchs sein Vertrauen in das Wissen des Buddhismus weiter. Er erkannte, dass die Fr\u00fcchte der Meditation die Menschen von ihrem Leiden befreien konnten und dass sie zweifellos eine Antwort auf die vielen ungel\u00f6sten Fragen gaben, die er in seinem Kopf hatte.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-367\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image009.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Auf dem Weg zur safrangelben Robe <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Sp\u00e4ter kam der junge Chaiboon zu der klaren Erkenntnis, dass das Wissen der Welt die Menschheit nicht wirklich vor dem Leiden bewahren oder wahres Gl\u00fcck erlangen konnte; nur die Weisheit aus der Meditation konnte helfen. Daraufhin beschloss er, Khun Yay um die Erlaubnis zu bitten, als M\u00f6nch ordiniert zu werden. Khun Yay lehnte nicht nur seine Bitte um die Ordination ab, sondern dr\u00e4ngte ihn auch, zuerst sein Studium zu beenden. Sie begr\u00fcndete das so: &#8220;Du musst dich in der Welt auskennen und auch ein Gelehrter des Dhamma sein, damit du dem Buddhismus von Nutzen sein kannst, wenn du einmal ordiniert hast. Du kannst nicht nur vom Buddhismus abh\u00e4ngig sein.&#8221; Er folgte respektvoll ihrer Empfehlung.<\/p>\n<p>In Erinnerung an Khun Yays Wohlwollen f\u00fcr die G\u00fcte, die sie ihm mit den Lehren des Dhamma erwiesen hatte, und als Zeichen seiner Dankbarkeit wollte Chaiboon ihr an Khun Yays Geburtstag im Jahr 1968 ein Geschenk machen, indem er ein Gel\u00fcbde der Wahrhaftigkeit ablegte und f\u00fcr den Rest seines Lebens z\u00f6libat\u00e4r blieb. Dies wurde als das wertvollste Geschenk angesehen, denn f\u00fcr eine Person, die in ihrer Meditation konsequent vorankommen will, ist es unerl\u00e4sslich, den h\u00f6chsten Grad an Reinheit zu haben, was die Keuschheit betrifft, und alle Lasten des Lebens eines Hausvaters zu beseitigen. Khun Yay war sehr erfreut und gl\u00fccklich \u00fcber seine gro\u00dfe Entschlossenheit. Sie hatte das Gef\u00fchl, dass sie ihre Bem\u00fchungen nicht vergeudet hatte, als sie sich der Unterweisung und Betreuung des Jungen widmete.<\/p>\n<p>Im April 1969 schloss Chaiboon sein Studium mit einem Bachelor-Abschluss in Agrarwirtschaft ab. Nachdem er seinen Abschluss erhalten hatte, teilte er seinem Vater sofort seinen Wunsch mit, auf Lebenszeit in die buddhistische M\u00f6nchsgemeinschaft einzutreten.<\/p>\n<p>Es dauerte eine ganze Weile, bis sein Vater den Wunsch seines Sohnes akzeptierte und sich dar\u00fcber freute, da er sein Versprechen einhielt, seine Hochschulausbildung abzuschlie\u00dfen, bevor er ordinierte. Auch seine Mutter freute sich sehr \u00fcber seine Ordination, als er sie um die Erlaubnis bat, ordinieren zu d\u00fcrfen und damit \u00a0die Existenz des Buddhismus zu verl\u00e4ngern.<\/p>\n<p>Der 27. August 1969, ein Vollmondtag im neunten Monat des Mondkalenders, war ein verhei\u00dfungsvoller Tag, an dem Chaiboon Suthipol die safranfarbene Robe anzog und in der Kapelle des Wat Paknam Bhasicharoen M\u00f6nch wurde, wie er es sich w\u00fcnschte. Der Ehrw\u00fcrdige Phrathepwarawaetee (Somdejphramaharatchamangkalajahn, Abt des Wat Paknam Bhasicharoen bis 2021 , Thailand) war sein Lehrer, der Ehrw\u00fcrdige Phrakrupipatdhammakanee war sein oberster Pr\u00fcfungsm\u00f6nch (Kamavacacariya) bei der Ordination, und der Ehrw\u00fcrdige Phravicheankawee war sein unterster Pr\u00fcfungsm\u00f6nch (Anusavanacariya). Er erhielt den M\u00f6nchstitel &#8220;Dhammajayo&#8221;, was &#8220;Der Sieger durch Dhamma&#8221; bedeutet.<\/p>\n<p>Sp\u00e4ter reflektierte Luangpor Dhammajayo seine Gedanken zur Ordination wie folgt: &#8220;Die Ordination zum buddhistischen M\u00f6nch ist keine leichte Aufgabe, es reicht nicht aus, einfach nur eine safranfarbene Robe anzuziehen. Man muss sich darin \u00fcben, 227 Gel\u00fcbde abzulegen sowie die t\u00e4gliche Routine eines M\u00f6nchslebens in \u00dcbereinstimmung mit den kl\u00f6sterlichen Disziplinen. Wenn man die volle Frucht des Verdienstes aus der Ordination erlangen will, muss man in der Lage sein, eine Zuflucht f\u00fcr den Buddhismus zu sein und nicht nur Zuflucht zum Buddhismus zu nehmen&#8221;.<\/p>\n<p>Solch solide Prinzipien sind nicht so leicht zu bekommen, man muss sie selbst studieren und trainieren, um die Bedeutung der Lehren Buddhas zu erkennen. Wenn man das Konzept von Luangpor Dhammajayos Worten wirklich begreift, wird man die Willenskraft haben, sein Leben dem Buddhismus zu widmen&#8221;, hei\u00dft es in diesem Zitat. Sein einziges Ziel, M\u00f6nch zu werden, war es, die Lehre Buddhas in der ganzen Welt zu verbreiten. Seine Ordination war ein gro\u00dfartiges Beispiel, das es vielen Anh\u00e4ngern erm\u00f6glichte, sich wie er zu ordinieren, und diese Tradition wird bis heute fortgesetzt.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-368\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image011.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Verwandlung eines Reisfeldes in ein heiliges Land <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>In seinem neuen Leben als M\u00f6nch war Luangpor Dhammajayo sehr diszipliniert in Bezug auf die kl\u00f6sterlichen Verhaltensregeln und studierte sehr intensiv die Lehren Buddhas. W\u00e4hrend all dieser Zeit hielt er auch regelm\u00e4\u00dfig anstelle von Khun Yay Predigten f\u00fcr Laien im Ban Dhammaprasit&#8221; (Meditationszentrum im Wat Paknam). Als das &#8220;Ban Dhammaprasit&#8221; so \u00fcberf\u00fcllt war, dass die Menschen auf der Stra\u00dfe sitzen mussten, um seine Predigten h\u00f6ren zu k\u00f6nnen, war es nun an der Zeit, dass die Gemeinschaft in ein gr\u00f6\u00dferes Gebiet umzog. Es war die Aufgabe von Luangpor Dhammajayos Team, das aus besonderen jungen M\u00e4nnern und Frauen bestand, die \u00fcber ein umfassendes Wissen \u00fcber die Welt verf\u00fcgten und die Ausdauer hatten, jede Aufgabe zu erf\u00fcllen.<\/p>\n<p>Am Magha-Puja-Tag, dem 23. Februar 1970 (2513 v. Chr.), war der erste Spatenstich f\u00fcr den Bau des Wat Phra Dhammakaya. Das Budget f\u00fcr den Bau betrug nur 3.200 Baht und 80 Hektar Land, das von Khun Ying Prayad Phaetayapongsa-Visudhadhibodi gestiftet wurde. Das Team half sich gegenseitig beim Bau des Tempels, indem es seine ganze Kraft einsetzte, hart arbeitete und bereit war, sein Leben zum Wohle des Buddhismus zu opfern. Sie sparten sogar an ihren t\u00e4glichen Ausgaben, indem sie nur das konsumierten, was f\u00fcr die Energie und nicht f\u00fcr das Vergn\u00fcgen notwendig war. Dennoch waren ihre Herzen von der Ermutigung erf\u00fcllt, dass sie das Ziel erreichen w\u00fcrden, obwohl sie zu diesem Zeitpunkt keine L\u00f6sungen sehen konnten. Eines der Hauptprobleme w\u00e4hrend des Baus war die Beschaffung der erforderlichen Mittel.<\/p>\n<p>In Bezug auf den Bau des Wat Phra Dhammakaya sagte Luangpor Dhammajayo: &#8220;Mit all den notwendigen Dingen, die f\u00fcr den Tempel gespendet wurden, haben die Laien den Dreifachen Juwel geehrt und dann eine Resolution gesprochen mit dem Pu\u00f1\u00f1a dieser Spenden getragen, deshalb m\u00fcssen wir alle notwendigen Dinge, die uns gegeben wurden, voll nutzen. Aus diesem Grund wurde der gesamte Bau des Wat Phra Dhammakaya so konzipiert, dass er dem Test der Zeit standh\u00e4lt.<\/p>\n<p>Sein einfaches Design sollte eine kosteng\u00fcnstige Instandhaltung gew\u00e4hrleisten und dennoch seine raffinierte Eleganz bewahren. Diese Geb\u00e4ude sind Symbole des Buddhismus, die die Menschen aufsuchen um sie zu ehren. Die Kapelle ist ein Beispiel f\u00fcr diese schlichte, sparsame Eleganz und gleichzeitig eines der meistgenutzten Geb\u00e4ude im Wat Phra Dhammakaya.<\/p>\n<p>Der Beton, der f\u00fcr den Bau der Kapelle verwendet wurde, war kein gew\u00f6hnlicher Beton. Der beste Sand musste aus den Sandd\u00fcnen an der K\u00fcste ausgew\u00e4hlt und mit Lastk\u00e4hnen den Chao Phraya Fluss hinauf transportiert werden. Auch der Beton selbst musste von bester Qualit\u00e4t sein. Sobald die Mischung zur Verf\u00fcgung stand, musste sie strengen Tests unterzogen werden, um eine dauerhafte Qualit\u00e4t zu gew\u00e4hrleisten, und erst wenn das Expertenteam seine Zustimmung gegeben hatte, konnte mit dem Bau begonnen werden. Auch bei der Au\u00dfenwand der Kapelle musste der verwendete Kies von Hand ausgew\u00e4hlt werden. Es musste der wei\u00dfeste und reinste sein und die Gr\u00f6\u00dfe eines Reiskorns haben. Damals waren die Unterst\u00fctzer und Einheimischen so beeindruckt von der Liebe zum Detail, dass sie mit anpackten und den Kies mit ihren eigenen H\u00e4nden aussuchten.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-369\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image013.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Frieden in der Welt verbreiten <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>\u0e27\u0e31\u0e14\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e01\u0e32\u0e22\u0e40\u0e15\u0e34\u0e1a\u0e42\u0e15\u0e08\u0e32\u0e01\u0e19\u0e49\u0e33\u0e43\u0e08\u0e41\u0e25\u0e30\u0e28\u0e23\u0e31\u0e17\u0e18\u0e32\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e0a\u0e19\u0e21\u0e32\u0e42\u0e14\u0e22\u0e15\u0e25\u0e2d\u0e14 \u0e08\u0e36\u0e07\u0e2a\u0e32\u0e21\u0e32\u0e23\u0e16\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e28\u0e39\u0e19\u0e22\u0e4c\u0e23\u0e27\u0e21\u0e43\u0e08\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e04\u0e19\u0e08\u0e33\u0e19\u0e27\u0e19\u0e21\u0e32\u0e01 \u0e0b\u0e36\u0e48\u0e07\u0e0a\u0e31\u0e01\u0e0a\u0e27\u0e19\u0e01\u0e31\u0e19\u0e21\u0e32\u0e1b\u0e32\u0e01\u0e15\u0e48\u0e2d\u0e1b\u0e32\u0e01 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e40\u0e2b\u0e15\u0e38\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e15\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e01\u0e31\u0e19\u0e02\u0e22\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e22\u0e32\u0e22\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e04\u0e23\u0e31\u0e49\u0e07\u0e41\u0e25\u0e49\u0e27\u0e04\u0e23\u0e31\u0e49\u0e07\u0e40\u0e25\u0e48\u0e32<\/p>\n<p>Wat Phra Dhammakaya wuchs schnell, zusammen mit den Herzen und dem Geist seiner Anh\u00e4nger, die im Laufe der Jahre in gro\u00dfer Zahl hinzugekommen waren. So sehr, dass die urspr\u00fcnglichen 80 Hektar nicht ausreichten, um die Gemeinschaft zu beherbergen, und deshalb wurde die Fl\u00e4che auf 1000 Hektar erweitert, um als Weltmeditationszentrum zu dienen.<\/p>\n<p>Die erste Meditationshalle mit nur 500 Pl\u00e4tzen (Catummaharajika&#8221; genannt) war innerhalb von nur f\u00fcnf Jahren bis auf den letzten Platz gef\u00fcllt. Die Zahl der Predigtbesucher wuchs \u00e4hnlich schnell wie bei &#8220;Ban Dhammaprasit&#8221;. Die Menschen sa\u00dfen schlie\u00dflich drau\u00dfen auf dem Rasen, um an jeder religi\u00f6sen Zeremonie teilnehmen zu k\u00f6nnen, die von Luangpor Dhammajayo geleitet wurde. Selbst wenn es regnete, sa\u00dfen die Menschen drau\u00dfen, um ihm zuzuh\u00f6ren. Das konnte nat\u00fcrlich nicht lange so weitergehen, und es wurde beschlossen, dass eine neue Meditationshalle gebaut werden musste. So wurde die strohgedeckte Meditationshalle mit 12.000 Pl\u00e4tzen gebaut, aber schon nach kurzer Zeit f\u00fcllte sie sich wieder mit Menschen. Dann wurde beschlossen, dass die Gemeinschaft einen viel gr\u00f6\u00dferen Raum f\u00fcr Meditation und Zeremonien ben\u00f6tigte. Daher wurde die &#8220;Dhammakaya-Versammlungshalle&#8221; mit der Hilfe aller Unterst\u00fctzer auf einer Fl\u00e4che von 500.000 Quadratmetern gebaut, die 300.000 Menschen aufnehmen kann. Auch heute noch wird das Geb\u00e4ude weiter ausgebaut. Seit 1996 wird es jedoch als Hauptschauplatz f\u00fcr alle religi\u00f6sen Zeremonien genutzt.<\/p>\n<p>Da die Zahl der Anh\u00e4nger regelm\u00e4\u00dfig zunahm, beschloss Luangpor Dhammajayo, die n\u00e4chste Phase zu bauen, die aus der &#8220;Maha Dhammakaya Cetiya&#8221; (der Goldenen Pagode) und dem Gro\u00dfen Meditationsstadion bestand, die beide f\u00fcr eine Dauer von tausend Jahren ausgelegt sind und eine Fl\u00e4che von 1.000.000 Quadratmetern haben, um 1.000.000 M\u00f6nchen und Laien aus aller Welt zu dienen, die in Zukunft regelm\u00e4\u00dfig zur Meditation kommen werden.<\/p>\n<p>Der Tag, an dem 1.000.000 Menschen aus der ganzen Welt zur Meditation zum Maha Dhammakaya Cetiya kommen, wird der Tag sein, an dem die Menschen in der Welt innehalten, nachdenken und sich fragen werden, warum sich so viele Menschen an einem Ort zur Meditation versammelt haben. Die Bilder, die sie sehen, werden sich in ihren Herzen verankern und sie werden sich bem\u00fchen, die Antwort f\u00fcr sich selbst zu finden.<\/p>\n<p>Neben der Maha Dhammakaya Cetiya Struktur werden die Gedenkhalle von Phramongkolthepmuni und die Gedenkhalle von Khun Yay Acariya Maharattana Upasika Chandra Khonnokyoong als Versammlungsort f\u00fcr die Meditation und f\u00fcr alle Menschen genutzt, um dem gro\u00dfen Lehrer unsere h\u00f6chste Dankbarkeit zu erweisen. Etwa zur gleichen Zeit wurde die Speisehalle von Khun Yay Acariya Maharattana Upasika Chandra Khonnokyoong gebaut, um den Anh\u00e4ngern die M\u00f6glichkeit zu geben, der Gemeinschaft der M\u00f6nche Essen anzubieten.<\/p>\n<p>Heute ist das Wat Phra Dhammakaya ein Zentrum f\u00fcr Buddhisten in ganz Thailand und einer der Hauptschaupl\u00e4tze f\u00fcr gro\u00dfe buddhistische Zeremonien weltweit. Der Erfolg wurde durch die gro\u00dfe Hingabe und das Engagement von Luangpor Dhammajayo und seinem Team erm\u00f6glicht.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Luang Por Dhammajayo---World Peace through Inner Peace \u0e2b\u0e25\u0e27\u0e07\u0e1e\u0e48\u0e2d\u0e18\u0e31\u0e21\u0e21\u0e0a\u0e42\u0e22 \u0e2a\u0e31\u0e19\u0e15\u0e34\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e42\u0e25\u0e01\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/GUEAEvW3ZTk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-370\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image015.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> H\u00f6chste Dankbarkeit gegen\u00fcber dem Lehrer <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Jeder Erfolg und jede Errungenschaft des Wat Phra Dhammakaya, sei es die Fertigstellung der Tempelanlage, die Schaffung einer religi\u00f6sen Gemeinschaft oder die Verbreitung des Buddhismus mit dem Ziel, den Menschen Frieden zu bringen, war m\u00f6glich, weil eine bedeutende und wichtige Pers\u00f6nlichkeit dahinter stand. Dies war Khun Yay, die Lehrerin, die Luangpor Dhammajayo zu Weisheit und Erleuchtung im Dhamma verhalf und bis zu ihrem letzten Atemzug unterst\u00fctzte und ermutigte sie es, verdienstvolle Taten zu vollbringen. Die enorme Bedeutung von Khun Yay ist unermesslich. Daher war es nur angemessen, dass Luangpor Dhammajayo ihre Gro\u00dfartigkeit mit diesem Titel pries: &#8220;Unsere gro\u00dfe Lehrerin Khun Yay Maharattana Upasika Chandra Khonnokyoong, die Gr\u00fcnderin des Wat Phra Dhammakaya&#8221;.<\/p>\n<p>Khun Yay ist am Sonntag, dem 10. September 2000, von dieser Welt geschieden. Mit der gr\u00f6\u00dften Dankbarkeit und Achtung, die Luangpor Dhammajayo f\u00fcr Khun Yay empfand, bat er alle M\u00f6nche, M\u00f6nchsnovizen, Upasaka und Upasika des Wat Phra Dhammakaya sowie alle Anh\u00e4nger von Khun Yay weltweit, mit K\u00f6rper und Geist an der perfekten und majest\u00e4tischen Zeremonie der Kristalllichtzeremonie und der Ein\u00e4scherung am 3. Februar 2002 teilzunehmen. Dies war eine Geste, die seine unermessliche Dankbarkeit demonstrieren und Khun Yays Bedeutung f\u00fcr die ganze Welt verdeutlichen sollte. Die Kristalllichtzeremonie war mit sch\u00e4tzungsweise 500.000 Teilnehmern die gr\u00f6\u00dfte und gro\u00dfartigste Veranstaltung, die jemals im Wat Phra Dhammakaya stattfand. Es war auch das erste Mal, dass \u00fcber 100.000 M\u00f6nche und hochrangige M\u00f6nche aus \u00fcber 30.000 Tempeln in ganz Thailand zusammenkamen, um an der Ein\u00e4scherungszeremonie f\u00fcr Khun Yay teilzunehmen. Um ihre Anteilnahme zu demonstrieren, reisten M\u00f6nche aus vielen anderen L\u00e4ndern \u00fcber viele Kilometer an, um an der Zeremonie teilzunehmen. Eine so gro\u00dfe Anzahl von M\u00f6nchen hatte es in der Geschichte Thailands noch nie gegeben.<\/p>\n<p>Dieser Tag gilt als der wunderbarste aller Tage. Es war der Tag, an dem alle Anh\u00e4nger von Khun Yay ihre enorme Dankbarkeit ihr gegen\u00fcber zum Ausdruck brachten und auch die Gelegenheit hatten, die Anwesenheit von \u00fcber 100.000 M\u00f6nchen zu erleben. Es war eine verhei\u00dfungsvolle Gelegenheit, einem M\u00f6nchsorden mit \u00fcber 100.000 M\u00f6nchen Opfergaben zu bringen. Es war auch eine einzigartige und besondere Gelegenheit, zu all den Verdiensten beizutragen und den Segen von \u00fcber 100.000 M\u00f6nchen zu erhalten, was als gl\u00fcckverhei\u00dfendes Ger\u00e4usch gilt.<\/p>\n<p>Auch wenn Khun Yay heute nicht mehr unter uns weilt, widmet Phrarajbhavanavisudh oder Luangpor Dhammajayo weiterhin all seine Zeit und M\u00fche seiner immer gr\u00f6\u00dfer werdenden Arbeit und der Bewahrung und Weiterf\u00fchrung der Weisheit der Dhammakaya-Meditation, die Khun Yay von Luang Pu Wat Paknam erhalten und auf Luangpor Dhammajayo \u00fcbertragen hat, um ein inneres Gl\u00fcck zu schaffen, das sich zu einem dauerhaften Frieden auf Erden entwickeln kann. Alles, was getan wurde, und alles, was Luangpor Dhammajayo vorantrieb, beruhte auf einem einzigen Hauptziel: Frieden auf Erden.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-371\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image017.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<h6><span class=\"td_text_highlight_marker_red td_text_highlight_marker td_text_highlight_marker_yellow\" style=\"color: #993300;\"><strong> Ein Leben dem Weltfrieden gewidmet <\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Seitdem der Ehrw\u00fcrdige Dhammajayo den wahren Sinn des Lebens erkannt hat &#8211; dass jeder Mensch nach wahrem Gl\u00fcck sucht &#8211; hat er zusammen mit seinem Team unerm\u00fcdlich daran gearbeitet, den Wat Phra Dhammakaya als Zentrum f\u00fcr tugendhafte Taten zu etablieren.<\/p>\n<p>Mit \u00e4u\u00dferster Entschlossenheit und einer unersch\u00fctterlichen Mission, Weltfrieden durch inneren Frieden zu schaffen, hat Luangpor Dhammajayo sein Leben dem gr\u00f6\u00dften Wohl der Menschheit gewidmet. Seine 50 Jahre harter Arbeit haben unz\u00e4hligen L\u00e4ndern und Organisationen, unabh\u00e4ngig von Nationalit\u00e4t, Religion und Rasse, durch diese sanfte Initiative &#8220;Weltfrieden durch inneren Frieden&#8221; geholfen. Dar\u00fcber hinaus hat er die Wiederbelebung und Aufrechterhaltung des Buddhismus in verschiedenen L\u00e4ndern unterst\u00fctzt und L\u00e4ndern, die von Naturkatastrophen betroffen waren, Hilfe angeboten. Diese Bem\u00fchungen und Ergebnisse sind ein wahres Zeugnis f\u00fcr die Menschen auf der Welt, dass Weltfrieden wirklich stattfinden kann.<\/p>\n<p>Aus diesem Grund waren am 22. April 2016, dem Tag der Erde und seinem 72. Geburtstag, 97 Organisationen aus Thailand und 40 weiteren L\u00e4ndern anwesend, um ihre Gl\u00fcckw\u00fcnsche zu \u00fcberbringen und ihre Dankbarkeit und Unterst\u00fctzung auszudr\u00fccken. Es war eine Gelegenheit, einen M\u00f6nch zu ehren, der die Entschlossenheit und F\u00e4higkeit besitzt, das zu erreichen, was er anstrebt. Viele Ehrentitel, Auszeichnungen und Urkunden wurden als Zeichen der anhaltenden Unterst\u00fctzung \u00fcberreicht.<\/p>\n<p>Ehreng\u00e4ste aus mehreren L\u00e4ndern, darunter buddhistische M\u00f6nche, Vertreter von Regierungen und internationalen Organisationen sowie Pressevertreter aus 40 L\u00e4ndern nahmen an der Preisverleihungszeremonie teil. Zu den Ehreng\u00e4sten geh\u00f6rten international anerkannte Personen und Organisationen wie der Oberste Sangha-Rat Thailands, der Rat der thail\u00e4ndischen Bhikkhus, Mitglieder verschiedener Regierungen, Parlamente, Ministerien, Abteilungen, Verb\u00e4nde, Vereine, Presse- und Massenkommunikationsstiftungen, Bildungseinrichtungen, Meditationszentren usw. Es waren auch Vertreter einer christlichen Kirche anwesend, um den Ehrw\u00fcrdigen Dhammajayo zu ehren.<\/p>\n<p>Es zeigt sich, dass ein Mensch mit einem gro\u00dfen Herzen, einer gro\u00dfen Hingabe und einer unersch\u00fctterlichen Entschlossenheit, anderen Gutes zu tun, niemals daran gehindert werden kann. Und nichts wird ihn entmutigen oder dazu bringen, seine Ziele aufzugeben. Seine lebenslangen Bem\u00fchungen und sein Flei\u00df waren nie auf Anerkennung oder Lob ausgerichtet, sondern diese Anerkennungen werden als Zeichen der Unterst\u00fctzung f\u00fcr seine Hingabe angeboten.<\/p>\n<p>Sein einziges, unersch\u00fctterliches Ziel ist es, dass die gesamte Menschheit mit &#8220;Weltfrieden durch inneren Frieden&#8221; wahres Gl\u00fcck f\u00fcr sich entdeckt.\u00a0 Weltfrieden beginnt mit einem ruhigen Bewusstsein, das mit Achtsamkeit und Weisheit erf\u00fcllt ist. Unermessliches Gl\u00fcck wird in uns aufsteigen, so dass sich dieser innere Frieden und dieses Gl\u00fcck auf die eigene Familie, die Gemeinschaft, die Gesellschaft, die Nation und die ganze Welt ausweiten.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Most Venerable Dhammajayo A Life Dedicated to World Peace\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uwP4GPVAgvA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-372\" src=\"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/03\/image019.jpg\" alt=\"\" width=\"1640\" height=\"600\" \/><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"class_list":["post-350","page","type-page","status-publish"],"amp_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=350"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":365,"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/350\/revisions\/365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thesunofpeace.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}